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一三二 辩天下为公

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张延年一句“你这个田舍汉”含在嗓子眼,可是又被生生咽了回去。

唐代人文人骂人的方式就是“田舍汉”,“田舍奴”之类。问题是观众多是贫民百姓,这一骂出去,就是犯了众怒。张延年装逼不成,反倒弱了一头,又丢了一些印象分。

稍后两人扯皮了三五句,才定下来这一局赌斗内容,正是贴经。所谓贴经就是经典内容的完形填空,每人五道,谁先答完谁赢。考官出好题目,发下答题纸,二人也顾不得字好刷刷的往上填。得出二人都是功课做足,五道题目竟然是全答,速度也是不相上下。第二场也算判平,前两局竟然也是打成平手。

二人稍事休息,再赛第三场。第三场的题目就不那么容易了,题目是辩论:天下为公。张延年抽签到正方:天下为公利大于弊。顿时变得眉开眼笑。在他来,这个题目的正方实在是太好辩了,这简直就是立于不败之地啊!邓子通抽到了反方:天下为公弊大于利。他眉头紧锁,陷入了紧张的思索之中。

后世的人,最熟悉的当然是孙中山先生所说的“天下为公”。天下为公到底是什么意思呢?且两位选手如何诠释吧。

首先是正方陈词,张延年对考官和听众行礼后,然后开始侃侃而谈:

天下为公四字,出自《礼记礼运篇》,孔子曰:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,而不必藏于己;力,恶其不出于身也,而不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。

可见,天下为公,有的好处实在是太多了。谁不想老有所终,壮有所用呢?谁不愿意男人有天地,女人有夫家呢?难道粮食宁可烂在仓里,也不接济给穷人?眼别人落水,自己却不伸手援救?天下为公的好处,数不胜数,仅仅靠着这几点,我们就可以得出结论:天下为公,实在是圣人时期的理想社会,是人人幸福的大同社会,天下为公从头好到脚,何止是利大于弊,简直就是有百利而无一害啊!

说完了这些,张延年志得意满的着邓子通,他如何反驳孔子的原文。

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