在欧洲神圣教廷有着无与伦比的影响力,他们的教众很多,传承也达到上千年,虔诚的教众们用财富供养着教廷。而教廷又拥有着比国家还悠久的历史,所以教廷在某些方面有着比国家更强大的号召力。

上次华夏出现魔尊,强大的战斗力让神圣教廷的教皇深深的忌惮,当发现玄齐用血液杀死魔尊后,教皇居然从血液中感受到神圣的力量,并且感觉玄齐可能就是转世的圣子灵童,所以想要把玄齐请来教廷做客。

但华夏对外界的邀请并不在意,想要直接联系上玄齐又不容易。而且当玄齐可能是圣子的传言在教廷内传递,并非铁板一块的教廷,也出现对应的分裂,有些别具用心的人篡改了命令,请被改成了抓,于是意义就大不同了

罗马位于亚平宁半岛中部的台伯河畔,由于它建在七座山丘之上并有悠久的历史,故被称为七丘城和永恒之城。

梵蒂冈在罗马城西北角的梵蒂冈高地上,四面都与意大利接壤,是一个国中国。领土包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等。国土大致呈三角形,除位于城东南的圣彼得广场外,国界以梵蒂冈古城墙为标志

梵蒂冈城国是世界上最小的主权国家,也是世界上人口最少的国家之一。教皇为梵蒂冈国家元首,当选后终身任职不可罢免。梵蒂冈城本身就是一件伟大的文化瑰宝,拥有许多世上重要的作品。虽然梵蒂冈在地理上是一个小国,但因天主教在全球庞大的信仰人口,使其在政治和文化等领域拥有着世界性的影响力。

新一任的教皇已经八十三岁,虽然在他的身上有着浓郁的神圣之力,但他终究不是华夏的修士,没有逆天改命的能力,随着年龄逐渐的增大,他也逐渐的虚弱,一半的时间躺在病床上,另一半的时间在似睡非睡,似醒非醒的昏迷中。当然偶尔也会清醒那么几天,非指着屏幕中的玄齐说他是圣子,而且还固执的要见一见。

梵蒂冈在拉丁语中意为先知之地,梵蒂冈原为中世纪教宗国的中心。教皇是梵蒂冈的首脑,有最高立法、司法、行政权。教皇自称基督在世代表,是世界天主教徒的精神领袖。教皇由红衣主教选出终身任职。红衣主教团是教皇的咨询机构。教皇的选举是梵蒂冈神圣而庄严的事情。由于教皇的任职是终身制,新任教皇的选举均在前任教皇去世后才慎重举行。新任教皇必须得到三分之二以上的选票才能当选。

换言之离教皇只有一步之遥的就是那帮红衣大主教,随着现任教皇昏迷,原本还团结的红衣主教分裂成三个部分,各自为政相互仇视。而下令捕捉玄齐,并且与黑水公司接头的,就是实力最大的红衣主教西莫斯。

西莫斯不光是红衣大主教,也是下一任教皇最有利的竞争者,他在等着这一任教皇仙去,他好在在选举中成为新的教皇。

可不要小瞧了教皇的权利,梵蒂冈虽然国土面积小,但却在全球拥有近乎十三亿的信徒,十三亿是什么概念,比华夏的总人口还多。

而且梵蒂冈作为最小的国家,该有的一切他都有,加冕成教皇后,也成为梵蒂冈的国王。

在梵蒂冈下设多重政府机构,其中有：国务院,综理教廷行政,并掌理教宗之枢密事务,首长为国务卿。国务院下面还设有：一般事务组、外交事务组,及九个圣部,分别为信理部、东方教会部、礼仪及圣事部、册封圣人部、主教部、万民福音部、圣职部、修会部及教育部。

同时还有完善的宗法体系,设立有宗教法院,分为圣赦院、最高法院及圣轮法院。

下辖十一个宗座委员会,分别是：平信徒委员会、基督徒合一促进委员会、家庭委员会、正义暨和平委员会、一心委员会、移民暨观光委员会、医疗牧灵委员会、法典条文解释委员会、宗教协谈委员会、文化委员会及大众传播委员会。

另外还有事务机关：宗座财务局、教廷财产管理局、教廷经济事务局、教廷内务管理处、教宗礼仪处及分别掌理特定事务之委员会。此外为治理梵蒂冈城邦,另设有梵蒂冈城国管理委员会。

可不要小瞧这林林总总的部门,这些好像是蛛网般的东西,千丝万缕连通着世界,在虔诚教徒的眼中,这些就是福音,就是指引,是他们的信仰的寄托与化身。

所以西莫斯要成为教皇,执掌这一方的权柄,而这一切都从抓到所谓的圣子开始。西莫斯需要玄齐的血液,更需要借助玄齐的影响力。在西莫斯的眼中,玄齐已经成为了他竞选教皇的重要砝码