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一三六 步步惊心

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“说一说你要提出什么议案吧。”长孙无忌面目yin沉,在场的其他宰相都一个给这个新来的宰相面子。因为按照出身排名的话,他们都不算正经科举高材生,邓子通的学位是最高的,堪称宰相之首,又名首相。

邓子通哪敢面露不忿,他也清楚,得不到在场宰相的支持,他说的话,和放屁也没什么大的区别。

“见过各位前辈,按照我之前和狄仁杰,郑武的协定,目前要通过奴隶放良令,诉讼令,就学令。第一条的主旨就是对奴隶买卖严加监管,不承认终身奴婢。同样,奴婢的子女不属于奴婢,而属于zi you民。第二条诉讼令的主旨,便是设立全年都能随时开庭的诉讼庭,此外,对诉讼内容,诉讼对象和诉讼程序都重新规定。第三条就学令,需要强制让适龄儿童就学,不得以私学和奴婢教育,教出来一群好勇斗狠,只为家族私兵的人。当然,我们的想法,肯定有很多不完善的地方,还请各位前辈多多指教,多多包涵。”

听见这番话,几位老宰相的脸拉的更长了。马周说道:“这三件事,哪一件都是非同小可。我理解你们年轻人,总是想建立一番功业的迫切心情。但是,贸然变法,群众心里会怎么想,那些受到损失的人又会怎样想?殿下执政未稳,推出这样的举措。不合适。”听到这番话,长孙无忌等人也纷纷表示,不妥不妥。

邓子通心知要是现在他是新官上任,要是输了头一阵,以后更说不上话了。他只得坚持到:“诸位,新官上任总有个福利吧。就算三条不能都通过,我这刚上来,总得给我一个表现机会。要不然,百官认为我这新来的宰相,就是一个摆设吗?这样,太子殿下的威信,岂不是更加没有落实?到时候殿下怪罪下来,可不要说我不愿意背这个过错。马中书,前一阵张亮案,你不会不清楚,要是再放任奴婢制度这么顽固,这么猖獗,你又怎么肯定,这不会出第二个张亮呢?到时候就是你我的失职啊!”

长孙无忌听到这个,闭口不言,也不知道在想什么。其他人也没有注意,都盯着马周来。此时的他们,把这件事更加当做是一个政治话语权的角力,而并非意识到这条法令的影响是多么的深远。

用一个具体的数据来算,大概只有四百年,直到宋代,奴婢才得到了所谓zi you民的地位,所有的奴婢合同,三年以后就必须放良。这样的直接结果,就是所谓的世家门阀和大族,失去了家奴和附庸家族的权力,也因此彻底不再具有过去的影响力。

第二条的诉讼令,也是有所目标的。在唐初,为了避免诉讼占去农时,造成损失,因此每年农时是所谓的“息讼期”,你就是想打官司也没得打。这条规定出发点是好的,但是也直接降低了zheng fu的权威。你想啊要是有什么事,等你熬过息讼期,犯人要跑也跑了,侵占财产田地的,庄稼都割了一茬了,你还花钱告官?根本没用啊,还是找地头蛇摆平吧。这样更加助长了地头蛇,带来一堆及其顽固的保守势力。

第三条就是更加超前的想法了,但凡所有的读书人都有这样的优越感,他们虽然嘴上说需要圣人教化万民,但要是所有人都读了书,有了文化,他们才不愿意。既得利益集团总是会维护小团体的利益,第一个推出平民教育概念的,是十七世纪德国宗教改革运动中出现的虔敬运动,他们后来在美国建立了一个**公社,存在长达约一百年的时间。即使是在二十世纪很长一段时间,他们也仍然被西方视为异端。

而提出了这样一个教育乌托邦的人,也就是后来普鲁士王国哈雷城的弗兰克。他领导的弗兰克基金在东西德重新统一后重新运行,现在德国zheng fu正在给这个新的弗兰克基金项目申请世界文化遗产。这个基金会的免税印刷项目,印刷了宗教改革运动以来,欧洲大陆出版数目最多的《圣经》。它们使用了新的印刷技术,同样因为国王给予这个照顾平民的项目,予以免税的优待,这个版本的《圣经》降低了造价,一方面促进了宗教改革,一方面也完成了在欧洲进行文化传播的伟业。

想想东方吧,出了原版红宝书,人们真的追逐过什么经典吗?而这样的经典又在历史的变迁中,变为一堆被抛弃和被歧视的存在,这是一个文明古国,无法言喻的悲哀。

邓子通和几位宰相唇枪舌战,争执不下。刚开始的恭敬也荡然无存,经过了层层考验的邓子通嘴上功夫自然好生了得,竟然守住了阵地,分寸不让。过了好一会儿,长孙无忌睁开半闭的眼,才说道:“邓子通,不如这样。下一次朝会,我们支持你提出这个提案,不过百官买不买账,就要你自己的本事。我们不会明确表态,说这一次一定要通过。你如果有本事,就拿出你的本事,给我们。要不然,你要办什么事,就直接求太子手谕吧!”

长孙无忌做出了让步,也未免没有坐着这个新生笑话的意思。如果他要去求太子手谕,很简单,就说明他已经在这里输个jing光,再也没有独自说话的份。

邓子通沉吟半晌,说:“给我一个月的时间。”

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