随着主持人退场后,拍卖师缓缓走上台。

其实一般来说,拍卖会是不需要主持人的,拍卖师就是拍卖场的主持人,但是世界拍卖会的拍品贵在数量众多,而且为了防止中途生一些意外事故,世界拍卖场都需要一个主持人,一个拍卖师,两者身份都可以充当兼任。

拍卖师上台后,没有多余的废话,直接宣布第一件拍品：“第一件拍品为十六世纪印度教青铜像,湿婆青铜像。”

随着拍卖师的话音落下后,两名安全部队的成员抬着一张大桌子缓缓从后台走了出去,桌子之上的物品被一块巨大的红布遮盖着。

将桌子放在高台上后,拍卖师缓缓走上来,将这块红布揭开,顿时,一个高约一米,宽约八十厘米的一个铜像出现在视野之中,这件铜像的形象以印度三大主神之一的湿婆而铸造。

在拍卖师介绍间,那些鉴定师也分别离开座位,走进铜像,细细观察起来

拍卖师接着道：“在印度的佛经中,湿婆头戴“火焰冠”,传闻是印度三大主神中主宰破坏和生殖两种权能的神,生有三只眼和四只手臂。他终年在喜马拉雅山苦修行,会跳舞,是刚柔两种舞蹈的创造者,后被尊为“舞王”。当他翩翩起舞时,三只眼睛睁开,分别洞察过去、现在和将来;这一尊《舞王湿婆》就是湿婆雕像中“舞王相”姿势的典型作品,它被认为是印度湿婆雕像艺术中最富有神秘主义哲学意味的艺术品之一。”

随着拍卖师的介绍,张易不禁将目光投放在铜像身上,这是一只四只手臂轻轻舒展,前两臂作印度教典型的姿势,后两只手分别持小鼓和火焰的湿婆像。舞姿被刻划得十分优美,他轻抬左脚,右腿独立于火焰的光环之中,脚踏一个小人,表现出“时间征服者”的意味,那火焰的光环则象征着生成、保存、毁灭的轮回循环过程。整尊雕像十分富于节奏的美感,舞蹈的湿婆被塑造得精美绝伦,显得神采飞扬。

“湿婆青铜像不仅仅是印度教文物之一,同时,整座雕像还体现了永恒的运动和泰然的神情的统一,辐射状张力和光环约束之间的统一。这种运动中的静止,恰恰符合了印度教中在变幻中永恒的思想。”拍卖师接着道。

说完后,拍卖师将目光看向了几位鉴定师,随着鉴定师的点头,拍卖方才大声道：“现在,印度佛教文物湿婆青铜像正是开始竞拍,起拍价为二十万美元,每次加价不少于一万美元。”

哗啦

拍卖师的话音落下后,不少人开始举牌竞价,这件湿婆青铜像是真正的印度教文物,不是现在市面可以看到的那些伪造湿婆像,现在文物界流传出来的湿婆像大都是高仿的,只不过对于这种文物的鉴定专家极少,所以很少有人真正知道真品湿婆像的价值。