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第二百三十四章 宗教政策(一)

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这间屋子里面只有五个人,此时,其中的四人全都望着一个人,而哪个人的神情、以及略有点空洞的眼神,显然表明他在沉思。

无人说话的屋里异常安静,而且气氛有点沉闷。[]

赵与庆等人此次回琼州,极为秘密。在这点上,双方出于各自的原因,不仅事先有约定,而且一路上,全都由杜浒亲自安排。等到了琼州,更一不见任何朝臣,二甚至不通过兵部,落脚之后,很快就由赵与庆和杜浒陪同张志仙觐见了“端宗陛下”。

赵与庆赴北方之前,肯定带有帝国的一些条件、乃至于承诺。东告诉他的,实际上也只有两条:一是对方必须奉大宋为天下正朔,二,帝国在复国之后,将承认全真教为天下道门第一大派。

这中间最关键的是第一条,因为,如果全真教能视宋帝国为天下正朔,其它事情都将在以后变得好办。反之,不把您看做正朔,那他们还有何必要与您合作?所以,有些事情可以放在以后再谈,先把大的原则定下来。

而第二条显然是作为一种交换条件,但说实话,以这个时代的特点来看,其实算不上什么。

赵与庆就认为,维护大宋天下正朔的身份,自然理所应当,可给予对方的许诺似乎少了点。蒙古人都曾让全真教掌管天下的出家人,帝国拿出同样承诺,并不算过分。

在他的看法中,你既然以后要让人帮着做事,而且所做的事,并不是没有风险;更何况这个小鬼头还想看别人视为至宝的《全真秘要》,就拿这么点东西出来,实在是有点说不过去。

赵与庆有此看法很正常,他身为玄门之士,感情上肯定向着同道。从另一个角度来说,这又是为了恢复他赵氏的天下。如此一举两得、皆大欢喜之事,他是绝对愿意推动的。

但当时的小鬼头摆了摆手,只淡淡地说了一句:“道长,如果他们对此不愿意接受,无妨,您可以请他们来见朕,朕自会和他们当面谈。”

“委羽道长”那时并没有想太多,他即使内心里有些疑惑,顶多认为这是小鬼头一种故做的姿态。因为这也是进行此类事情时,双方所常有的做法。

假如让他知道这就是陛下内心里的底线,他当初还会不会愿意去北方,真的就不好说了。

赵与庆与全真教再度接触之后,他们看在同道的面子上,礼数不能说不周到。可在真正的事情上面,却只能说是始终在回避,即使把这讲成“若即若离”,也并不过分。

对此,我们的“道长”并没有太多的不舒服,因为他同样明白,现在自己这方,要比过去更差强人意。

帝国不仅丢掉了江南,眼下还沦落到海上,从严格意义上讲,你来就是求人,难道还要别人把你当宝一样的供起来?

既然事先陛下有“不急”的交代,且又没有新的旨意,他只能在北地住下来。当然,这段时间他也并非没有所得,“百无聊赖”的他,更潜心琢磨了哪个太极拳法。

但是,这一切在上一年的年底出现了变化。一直和他保持接触的张志仙,突然向他暗示:如果当今的宋主赵昰,愿意成为全真教的弟子,哪他就可以在将来,看到历代祖师留下的典籍,也就是《全真秘要》。

听了张志仙的话,赵与庆精神大振,因为他完全理解对方的言外之意。

陛下成为了全真教的弟子,他们不奉自己的弟子为天下正朔,难道奉别人?那简直就是笑话了。而一旦有了这层关系,什么帮你做事、把《秘要》给你看,等等之类,不仅都成了名正言顺,并且也完全符合了教派之间的规矩。

自然,即便在内心里已极为赞同此事,由于这直接涉及到陛下,赵与庆也不可能代小鬼头做主,所以,他立刻通过杜浒火速传讯琼州。而琼州随后的回话则是:“来人可议。”

就此,在经过了再度密商之后,这才有了三人琼州之行。杜浒为了保证这一路上的安全和秘密,更亲自护送。

然而,他们绝不可能想到是,即将到来的是怎样一场会面。

东的用心非常险恶,他把别人忽悠到琼州来,其实就是为了亲自和全真教当面一谈,但这个狡诈之徒打从一开始就不会接受对方的条件。

全真教提出的要求,绝对也是好算计。一旦有他这个弟子,假如宋帝国恢复了天下,整个教派自然而然在今后、会再度成为天下第一大教派。从这个角度来说,他们实际上仍然沉浸在过去的风光中。

但他们根本不知道,作为一个后世之人,东早已知道了太多历史上本要发生的事,这里面就有全真教衰落的原因。

东的确信奉一些道家的思想,可绝不是信仰道教。

因为道家学说和道教这两者之间,固然有着紧密的联系,可在实际上,并不完全是一回事。

更重要的是,东十分了解这个时代的宗教所存在的有些问题。而这些问题,绝对是与他刚实施的帝国新举措相背离。

东此时的沉思,不过就是在想着一些历史上的事,同时也在盘算着如何婉转地表达自己的想法。

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