三日后的清晨，陆七起身离开了凌霄台，身体如常的飘逸下了乌山，却是没有回去王宫，而是又去了福州城里的于山，登山进拜了报恩寺和一座白塔，表示了对闽国开创者，闽王王审知的尊重，于山的白塔和报恩寺，是闽王王审知建造的。

午前拜过了于山，午后陆七又去了福州城里的屏山，去屏山却是与云溪一起去的，陆七和云溪在屏山一直逗留了夕阳西下，才回去了王宫。

第二天，陆七召来了福州官员，穿了威仪的王袍，与福州官员一起再上乌山，亲自指点交待了一番，官员们恭谨的一一记下，陆七交待完了，就下山回了王宫，继而率了大队离开了福州城。

很快，福州城里的万民看到了告示，晋王宣谕，取福州一年的税赋，在乌山之上起造凌霄观，求得福州气运水火相济，鸿运绵长。

在乌山泉溪之地起造观音院，求得大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨，护佑福州万民，平安多福。

在乌山脚下，起造白鹿书院，允许福州所有稚子入学启蒙，文昌福州成为礼仪上邦。

另外在于山修扩了报恩寺，另远隔的建造九仙观一座，山脚下建造石城书院。在屏山之颠起造山河观星楼，用于福州万民登高祈福。

陆七走了，却是留下了让福州人为之敬畏的传奇，福州城内的三山很快就开始了起造，官府收取税赋的时候，也温和的很，税赋也明显比闽国时代少了一半，结果官府的温和收取税赋，反而让福州人甚少逃税的，因为这一年的税赋是用于起造神明供奉之所，人人不敢了亵渎神明，心畏而不敢欺。

陆七王令也去了海州，泉州和漳州，令漳州和泉州在望海之地，起造规模宏大的观音院，也传令召集能工巧匠，紧急雕造一个巨大的玉石观音像，陆七要立在海畔的泉州观音院，将泉州变成观音大士的道场，连带了海州和漳州也成为佛教圣地。

陆七的大队一路向东，巡抚完了其它的福州县域，继而进入温州，温州的形势很稳定，毕竟相邻的州域发生了战事不久，晋国的大胜使得温州的人心趋向了归治，在强大的威慑下，很少有人愿意兴风作浪的找死，响应者也会不多。

温州也有三千永嘉水军，陆七在温州没有改变什么，只是正常的巡抚会见，顺利的走过了温州，进入了台州地界，在台州陆七见到了李川，李川统帅一万军镇守着台州与越国的边界，同时也震慑着台州的反抗势力。

两人见面，李川带了所属将官拜见了陆七和大晋皇妃，之后与陆七一起单独的叙旧，陆七说了从赣州到福州发生的一切，言有心想让李川，日后去镇守海州的一个县和泉州，李川答应了，不过建议现在就让他接触海州的县域开拓，他可以让所属轮番去海州。

陆七谨思后，让温州的永嘉水军归属了李川节制，赋予李川负责台州和温州的募军，去开拓海州的权力，也允许了开辟海商通道，也就是说，温州和台州可以与海州形成了商路，海州会成为一个与海外东南诸国通商的集散地。

李川听了非常高兴，不只是欣慰得了陆七的信任重用，而且他镇守了台州之后，知道了海商的利益非常惊人，有了海商之利的支撑，他负责开拓海州的事情，就会顺利的少有抵触。

陆七离开了台州，折而向北去入了婺州，婺州也有一万军镇守，领军的主帅名郑鑫，出身公主府翊卫，原本是海虞军的右都尉，陆七先会见了镇守的将帅，之后巡抚会见了各县官员。

顺利离开婺州，去入了睦州，在睦州驻扎了虎贲军府的七万军力，在睦州驻扎军府重兵，主要是针对衣锦军，间接的威慑唐国，甚至还呼应苏州和常州的变化，若是苏州和常州有了危机，七万虎贲军力就会入湖州去急援，陆路毕竟比海路要快的多。

当然，目前是不能暴露了苏州与晋国是一家的事实，能够瞒了越久越好，就是有了传言让越国，周国和唐国听到，在正常的想法下，多会认为苏州可能是和晋国结了暗盟。