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第一百八十三章 大兴水利

“并州.”

崔琰见郑玄还在犹豫，便觉得郑玄应该不想去并州。朝廷曾经三番四次来请郑玄出仕，郑玄那时就死活不答应，更何况是高肃？虽然高肃并没有明言，但他未必没有这方面的意思。

崔琰是这么想的，但郑玄的决定却大出崔琰的意料，只听他道：“并州牧此举真是惠及天下，老夫决定前往并州。”

听了郑玄的话，崔琰和其他弟子都喜出望外。

“恩师.。当真！”

郑玄笑道：“为师者，岂能说假话？”

崔琰像是想起了什么，他对郑玄道：“不过恩师，据说这高肃在并州并不打算只推行儒学。”

郑玄是汉末大儒，虽是如此，但他却并不迂腐。

汉有今古文经两派相争，今古文经不仅经文有所不同，更重要的是其解说和观点差异甚大。两派各按自己的观点注经立说和收徒讲学，渐成水火不相容之势，最后发展到相互指责、论辩，相攻如仇。

郑玄起初从第五元先学习《京氏易》和《公羊春秋》，是属于今文经学派的。后来他又跟张恭祖学习《周官》、《左氏春秋》、《古文尚书》，这是属于古文经学派的。

可见郑玄并不专守一师之说，尊一家之言，而是博学多师，兼收并蓄。

郑玄以自己渊博的学识遍注古文经，注中并不专用古文经学家的释义，他也采用了许多今文经学家的解释，即以古文为主，兼采今文，择善而从。

在禁锢之祸的时候，被禁锢十四年之久的郑玄遍注群经，称——郑注。

郑注出现以后，原来各守门户的今文经学与古文经学，便逐渐的不再为人们所信了。郑玄在当时不仅集古文经学之大成，而且使古文今文融为一炉，独创了一个新的学派——郑学。

人们转而崇尚郑学，使之逐渐成为“天下所宗”的儒学。

所以，对于崔琰的话，郑玄只是轻笑一声，不做回答。

在郑玄身边呆了一段时日的崔琰明白了郑玄的意思，他也放下心来。

随后，郑玄一行人也踏上了前往并州的道路，他们打算先去清河，崔琰是清河崔氏子弟，他们可以在那里先补充些给养，然后再前往并州。

除了郑玄之外，远在辽东躲避战乱的一代名士管宁、王烈、邴原、国渊四人也结伴起行，朝并州而来..

汉初平三年，春，三月。

太原城外的河岸，高肃和一干文武官员正看着一个倚在水边，随着水流不断转动的圆形物体。