只见他父亲突然把手上的酒杯往地上一砸，青铜的酒杯重重的跌落在了地上，在地上旋转了几圈，好像是表现着自己的委屈。然后他父亲手里拔出宝剑，指着少年说道：“如果你决定了，那你就别回来了，也别认我这个父亲了。”

“我已经决定了”，少年嘴角微微抽搐，但是终于还是说了出来。

只听见他父亲举着宝剑，说着三个“好，好，好，从此你不在是我诸葛家的人了，你滚吧”

说完用宝剑在地上一划，随后又说了句：“从此你我在我瓜葛”，说罢转身离开了大营。

他究竟说了什么呢？也许只有他自己知道吧。（请联系上下文语境，读者自行推敲）只见他思绪慢慢的回来，看着烛光轻轻的跳动，而这跳动的火苗又带着无明的思绪飘向远方……

走出了大营，此时已是深夜了，外面寒风吹舞，可是再寒的风也只能寒冷一个人的身体，却无法使人的内心寒冷。天上繁星斑斑点点的悬挂着，时不时的还有一两颗在那一闪一闪地，仿佛在取笑他……

这时营帐外守卫的一个士兵跑来，对着他说：“值得吗？”

少年一愣，随即低头思考了一下，低声吟语着：“也许值得，也许不值得。”

士兵又问：“那你会后悔吗？”

但这时少年抬起了头，坚毅的回答他：“我不会后悔。”

士兵再次发问：“那你要去哪里？”

无明再次的低下了脑袋，望向了深邃的夜空。说了句：“我也不知道。”说完也不再理会士兵就走向了前方深邃的夜色中……

无明的思绪再次飘回，轻轻的问自己：“值得吗？值得！现在感觉后悔吗？不后悔。”

今年上山二十岁，九岁离开了家门，而中间的十一年，他却在外面孤苦无依的飘荡着，思绪再一次荡漾开来……

离开了家门一个月，原本雍容华贵的服饰，此时褶皱不堪，上面也布满了灰尘，这时旁边的一个乞丐拿着一个馒头给他道：“快吃吧孩子，别饿着了，吃不饱我再帮你乞讨去。”

原来他的盘缠用光了，但是又不肯乞讨，缩在一个角落里低着头耷拉着。一个乞丐看他可怜，刚乞讨来一个馒头准备下肚，却发现一个角落里一个少年正在瑟瑟发抖，乞丐心中不忍，终于还是过去把馒头给他吃。但是少年抬起了头，还是倔强的摇了摇头。

乞丐说：“你再不吃会饿死的”。

少年低着头，咬了咬牙。而那双手几番举起又缩回，心里在不断的纠缠着。终会还是忍不住饥饿一把抓过馒头开始大口的咀嚼着，由于吃得太急还几番呛着。

乞丐看了看少年身上的衣服，疑惑的问少年：“你身上的服饰不像是普通人家的，你怎么流落到街头的？”

少年吃到一半的馒头又放下了，随后低下了头，想了一想还是抬头告诉了乞丐。

乞丐大吃了一惊，低头沉思着，又问了当初士兵问的一个问题：“现在你觉得值得吗？”

少年一惊，又是这个问题，只是此时的他却是疑惑了，轻轻的低吟着：“是啊！值得吗？不值得吗？”

而后的几年则跟着乞丐到处乞讨，遇见街头有算命的或看见有过路的术士则会拦着他向他们请教。而那几年，无明的技艺也得到了极大的提升。终于有一年，一个术士说他经过云清山看见里面有人飞出来，不知道是不是仙人。说着无心，听着有意。少年眼中透出了一股坚毅。于是用铜钱摇了一卦，只是卦还没起完，只见东边一个二楼临窗阁楼内，一个女子正在里面和丈夫吵架，说着竟把一盒紫色画粉朝窗外丢出，紫色花粉洒满了空中，在空中慢慢的飘落。无明一见，低头思考了一下，随后大喜，也不管手中的铜钱，不惊脱口而出：“紫气东来!原来真的存在，哈哈哈哈”，说着就朝外跑出去了。原来这里用了外应占验法。4

少年辞别了乞丐，说是要上云清山找仙人，乞丐以为他疯了，可是几番想留他都留不住，终于还是跑出去了。

1八阵图：传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传当年陆逊火烧连营，刘备大败而逃，陆逊带是十万精兵追赶，诸葛亮以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，困住了陆逊的十万精兵困了三天三夜，而后诸葛亮的岳父黄承彦才将其带出，传说此阵变化万端，详见《三国演义》

2语出杜牧的《泊秦淮》

3语出陆游的《钗头凤》

4外应占验法，民间术士常用的一种占验方法，根据占卦时外面出现的特征来观吉凶，有时候直接代替卦来看吉凶。附录一例：有个人找卦师算卦，写下了一个“鼠”字，卦师说，你今后大富大贵，衣食无忧；旁边一个人听了，也指着这个字说，就这个字，这时卦师说，你有大难，但是只要不贪心还是能躲过的。这人生气的走开了，过不多久回来对着卦师磕头千恩万谢。原来第一个人写鼠字的时候，外边一个卖米的挑着担子经过，那鼠见了米还不衣食无忧吗？而第二个人占算时，外面一个卖猫的挑着一群猫经过，老鼠见到猫还不有大劫吗，只见这人挑着担子回家沿途就有几个劫匪窜出，他想起卦师的话立即丢下担子跑了。

作者提问：1、你是诸葛无明你赞成他那么做吗？

【第十三关答案】：休囚旺休

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