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第四百六十三章 燃烧的石洞

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“苗巫在临死前说过,只有两个人能出龙蛊和麒麟蛊,其中一人,应该是我们在壁画中看见的男人”宫爵心思缜密说“苗巫说,麒麟蛊可以控制所有的蛊毒,可见这个男人就是用这样的方式来控制九黎后裔”

“不,九黎后裔并非每一个人都会制蛊,只有苗巫才会掌握蛊术,这个人控制的是苗巫,但问题是,蛊毒太过邪恶,令人谈虎色变,因此这个伪神是用苗巫来传播恐惧,迫使九黎后裔尊他为神”我摇摇头说

“嗯,这就能解释清楚,为什么像黄平这样的苗人,并不知晓这个人的存在,可能只是苗巫信奉他为神”薛心柔点点头说

“我懂了,难怪知秋失踪前会有苗巫出现在古墓附近,看起来古墓中的祭司和这个人应该有关系,这些苗巫去古墓只有一个目的”田鸡猛然抬起头说“苗巫是为了找到龙蛊和麒麟蛊的方法,换句话说,谁得到这两种蛊毒,就能控制整个九黎后裔,从而成为新的神”

“那就奇怪了,从苗巫的话中不难发现,这个人的的确确制出龙蛊和麒麟蛊,又有那么多苗巫信奉其为神,那为什么我在爷爷的研究文献中,从未看到关于这方面的记载呢”薛心柔一筹莫展说

“就连祖神拥有清除记忆的能力,关于祖神的传闻已久在九黎后裔中传承,这个能制出龙蛊和麒麟蛊的人,甚至被供奉为神,却没有丁点记载,这本身就是一件不寻常的事”我说

“魔国双城之后,十二祖神销声敛迹,而这个新神出现后不久,也跟着销声敛迹,所有的一切都是发生在魔国双城出现之后,这里面一定发生过什么事”宫爵说

“十二祖神怎么说在九黎人心里被信奉了几千年,但这个在魔国双城后出现的神,却没有留下记载,说明存在的时间很短暂,任何一种信仰的出现,都不会在极短的时间消失,除非只有一种可能”薛心柔说

“什么可能”

“信奉神是一种宗教形式,宗教是不可能被摧毁的,除非受到毁灭性的灭绝,让这种信仰只在极少数人群中传承,黄平是苗人,却不知道骷髅麒麟的来历,而苗巫却知晓,说明关于这个神,如今仅仅被少数的苗巫信奉”薛心柔不慌不忙说

“那要是这样的话,我至少知道一个信奉这个神的人”宫爵冷冷一笑说

“谁”田鸡好奇的问

“温儒”宫爵不假思索回答“他就是操控三尸蛊杀的屠双,这个人一直会控制蛊物”

听到这里我顿时一惊,在找寻月宫九龙舫的过程中,不断出现各种暗涌,有117局和入地眼还有因为各种原因被牵扯进来的人,但唯独我没想明白,温儒到底是如何知道这一切

他早年跟随薛书桥研究少数民族宗教,特别是对苗疆的宗教文化特别敢兴趣,其实温儒在研究和找寻的是魔国双城,这个人一直都知道魔国的存在

他是从魔国知晓到祖神,从而发现月宫九龙舫,可他却会制蛊,从某种程度上说,温儒也应该算是苗巫,只不过他一直在隐藏自己这个能力

“难怪温儒要毁掉祭司古墓,不是知秋发现了什么,而是温儒从祭司墓中发现了暗室,他或许找寻的并非是魔国,温儒极有可能和苗巫一样,在找麒麟蛊和龙蛊的办法”想到这里我恍然大悟“温儒毁掉古墓,除了他太迫切想要找到魔国的所在,因此想逼我现身外,另一个重要原因就是他不想古墓中关于骷髅麒麟的秘密被泄露”

其他人也赞同我的分析,薛心柔合上手里的书,忽然若有所思的说:“苗巫在临死前,说有两种人不惧怕蛊毒,并且能出龙蛊和麒麟蛊,一个是古墓壁画中的人,那另一个是谁”

“这还用想”我淡淡一笑回答“当然是祖神,那个人即便不惧怕蛊毒,甚至能制出麒麟蛊和龙蛊,但他终究只是一个人,否则这个人也不会利用祖神的标志,来蛊惑九黎后裔,他试图摆脱祖神的影响,殊不知这个人一直都活着祖神的神性之中”

“那,那你为什么百毒不侵,不惧怕蛊毒”田鸡突然一本正经问

我一愣,一时语塞,我不知道该怎么去向他们解释,有时候我真相承认自己就是入地眼,但我始终不敢去想象,他们知道我身份后的反应

“不知道,或许等找到魔国双城,我就能知道一切原因”我深吸一口气回答

田鸡还想问什么,他刚一张口,突然捂着肚子,浑身痉挛般抽搐,表情异常痛苦,我们顿时大惊失色,只看见他头上豆大的冷汗冒出

“怎么了”我搀扶住他问

“我,我身体,里像是被,被很多东西在撕咬”田鸡断断续续吃力的回答

我们顿时大吃一惊,田鸡的样子和之前木屋下那个男人蛊毒发作时一模一样,可他喝过我的血,应该和我一样百毒不侵,而且苗巫已经被我杀掉,为什么他会突然蛊毒发作呢

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