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96章 符纹记功器

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既然加入宗门,当然需要贡献一份力量,作为宗门的一份子,大儒们不仅要维护宗门的安危,还要定期去仁义书院授课,当然这也是会记录功勋的,以作换取宗门的资源。

因为接触到儒家功法,以后的人达到大儒的境界将更为容易,只要打通两窍一脉便可,可是他们与首批进入仁义宗的这些大儒又有所不同。以前碍于功法所限,他们无不是穷经皓首,才能达到大儒境界,其品德修养无不是出类拔萃,心境自然高了一层。

以后的仁义宗会以开通窍脉的多少,来划分宗门修士的境界。赵义能够预料到,以后的儒者能达到现在大儒品德修养、以及心境的将少之又少。年轻加上强大的实力很容易让人变得浮躁。而这也是赵义为什么会邀请这些大儒作为宗门核心的原因所在。

他建立宗门,造福大陆是一方面,更重要的是想要以此积累功德气运,来转化弥补洪荒玉符不足的符源。这宗门的整体素质就需要抓起来,他可不想拿出如此多的资源,结果却达不到想要的效果。

仁义宗并不会插手各国事务,相反还担当起为各国输送人才,提供保护的重任,而各国提供的资源也能在仁义宗换到诸如丹药、符箓之类的宝物。仁义宗的宗旨只有一条,不要影响宗门的功德气运。赏善罚恶也是以此而定。

赵义将功法、法宝分配了下去,又将问心镜交给了师父梁山。以后等书院其他学生利用基础功法开出窍、脉成为儒生,便可以考虑招进门来,这样宗门才算是完善起来,毕竟他们才是宗门的基石。任务大厅也主要是为他们而开。

大儒境界之下是可以去各国考取功名的,以此赚取更多的功德,不过一切都得靠自己,宗门不会给予任何帮助。在俗世期间积累的功德便可以记作功勋,返回宗门后可以凭借功勋换取修炼资源。

如何衡量功德大小?赵义结合量天尺原理跟符文科技知识制作出来一样器具,名为功德功勋转化器,简称为记功器,又称为符纹记功器,他如同一个外接装置,只要连通符脑,便可以异地联网,这其中又涉及到一些符脑知识。

这东西上面被赵义刻画了感应符纹,因此所有的记录必然精确,不会存在弄虚作假的情况,他打算批量生产,以期以后宗门之人可以人手一个。其实赵义通过量天尺也是可以查看宗门成员的功德的,只需取用对方的一滴精血便可。

他这样做,也是为了宗门计算功勋方便,宗门成员对自己的功德也能做到心中有数,任务大厅能更好运转。最重要的是量天尺只有一个,他需要留在手中,毕竟大家的功德气运是存储在里面的。

并不是只有行善积德才能转化成功德,惠国惠民之事都是可以转化为功德的。当然若是宗门之人为非作歹,也是会减少功德的。又如张三因为李四的原因为非作歹,那么李四也会减少功德的。减少功德这部分却是需要执法堂去核查的,记功器毕竟是可以关闭的。

任务大厅已经开始发布任务了,主要面对部分仁义书院的书生开放,现在还没有书生打开窍、脉成为儒者。赵义此时正在测试记功器的能力。他打算等以后儒者多起来,再慢慢缩小任务发布的范围,毕竟资源有限。其实向宗门捐献资源也是可以算做功勋的,只是操作起来比较复杂,得等以后稳定下来再慢慢加进去。

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