正月初九的早朝是常朝，在皇极门举行。

大明早朝分为三类，分别为大朝、朔望朝和常朝。

大朝在每年的正旦，冬至和万寿节举行，正旦日就是正月初一，万寿节是皇上的生日，大朝在皇极殿举行，属于礼节性的朝会，朔望朝在每月的初一和十五举行，同样是在皇极殿，百官朝贺皇上，不议论政事，同样属于礼节性的朝会。

真正有用的还是常朝，属于讨论政事的朝会。

常朝一律在皇极门举行，京城所有官员都要参加。

每个在京城的官员，包括外地来京城办事的官员，都会发给牙牌，王公、侯爵和伯爵的牙牌领头一个字是勋字，驸马都尉牙牌领头一个字是亲字，文官牙牌领头一个字是文字，武官牙牌领头一个字是武字，教坊官领头一个字是乐字。

最为特殊的牙牌是以宫字开头的，持有这种牙牌的官员，可以进入内廷议事，原则上说，内阁大臣、六部尚书、都察院左右都御史、六部侍郎、都察院副都御使、六科给事中，其他京城衙门正三品以上官员，翰林修撰、翰林编修和翰林庶吉士，詹事府少詹事、左右庶子、左右谕德、左右中允、左右赞善、左右司直郎等人，才拥有这样的牙牌，总人数百人左右。

这些人可以参与内廷议事，也就是进入到乾清宫去议事。

乾清宫是皇上署理政务、与朝中大臣详细商谈政事的地方。

大明的武臣没有宫字开头的牙牌，除非是有特殊情况，会临时发给宫字开头的牙牌，进入到内廷议事，哪怕是正一品的武臣，也没有资格获取到宫字开头的牙牌，这大概就是大明文官与武臣之间地位悬殊所在，那就是武臣不能够参与到国家大事的商议之中。

外地官员离开京城的时候，牙牌必须上缴到鸿胪寺，若是有损坏或者遗失，那是要遭受惩戒的，严重的甚至免去官职。

皇宫内的锦衣卫，只认牙牌不认人，哪怕你是内阁首辅，没有带着牙牌，照样不能够进入到紫禁城。

督促官员准时参加早朝的则是注籍。

注籍就是签到本，京城每个衙门都有，上面标注了官员的职衔和姓名，早朝的时候，吏员会在承天门等候，参加早朝的官员按照出入的情况，自己在注籍上面签名，表示准时参加了早朝。

早朝非常的辛苦。

文武百官卯时就要到承天门签到，经过端门、午门，在午门内的金水桥两边站好，面对皇极门，等待鸣鞭之后，走过金水桥，面对在皇极门二楼的皇上行二拜六叩首的大礼。

接着就是文武大臣奏报相关事宜，皇上当即做出决定，尔后由司礼监拟旨。

皇上对某个大臣的关照，就是准许其可以不定期参加早朝，除非是有重大的事宜，才会专门派遣太监通知，参加某一天的早朝。

不过正德年间以后，早朝的形式已经发生了重大的变化，常朝一般都是文武大臣启奏事宜，或者干脆交上奏折，等到散朝之后，内阁大臣在文渊阁商议，有了决定之后，进入乾清宫向皇上禀报。

这样可以节省早朝的时间，特别是冬天的时候，冷飕飕的，要在露天之下站立近两个时辰的时间，可不是一般人能够承受的，刮风下雨则更惨。

吴帆徽手中的牙牌领头的一个字是宫，这意味着他可以进入内廷，参加议事。

当然这不是说吴帆徽随时可以进入内廷，他还没有那样的资格，只是在皇上或者内阁认为有必要的时候，才会有鸿胪寺的官员引着他进入内廷，参加议事。

寅时三刻，吴帆徽就来到了承天门。

他穿的很厚，一路上都在内心骂人，这样的早朝，不是折腾人吗，冰天雪地的，还要到皇极门参加早朝，至少要在皇极门外面站立一个时辰以上的时间，冻得跟猪狗一样，要是身体不好的大臣，说不定会冻僵。

进入午门的时候，早有鸿胪寺的官员等候，他们领着诸多的官员，到各自规定的区域站好，等候皇上的到来。

呼呼的北方，就将吴帆徽的脸吹的冰凉，他禁不住缩着脖子，搓动双手捂脸，不断跺脚。

其实绝大部分的官员，做的都是这个动作，皇上还有一会才到，站在原地等候，怕是真的会冻僵的。

参加早朝的官员很多，吴帆徽注意不到其他人，不过他还是看到了翰林编修陈于泰和吴伟业两人，还有翰林庶吉士张溥。

他们之间还没有什么联系，会试之前的赛诗会，是他们第一次的接触，那一次彼此的印象都不是很好，吴帆徽后来回家去相亲，没有在翰林院当值，自然就没有接触。

既然是同僚，相互之间的面子还是要维持的，见到这些人之后，吴帆徽都是抱拳问候，正是春节期间，相互问候也是应该的。

昨天的时候，吴帆徽到翰林院点卯，得知了一个消息，那就是因为他离开京城，回到老家去相亲了，故而文渊阁当值的职责，落到了陈于泰的头上，陈于泰是殿试榜眼，进入文渊阁当值，也是很正常的。

终不过他吴帆徽已经到翰林院当值了，不知道这文渊阁当值的事情，该如何的安排。

这件事情，吴帆徽也暗地里了解过，尽管说他这个翰林修撰尚未订亲，但大可不必那么着急，在刚被敕封为翰林修撰的时候就回到老家去相亲，可以等待一段时间的。