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第101章(三国)

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除此之外,还有那平衡之道,为政之道,国家主义,民族主义,爱国主义。

何为科学,如何有效的治理国家,财政开源节流,记账方法等等。

对于社会上各种矛盾的解释,处理,等等拥有着完善理论的书籍,这些东西放在现代自然是算不得什么,正常人也绝对不会有那个心思,去图书馆借这种堪比牛津大字典的大块头来看。

但当他们穿越近两千年的时光,来到中国的汉朝并且交托与历尽坎坷的一名皇帝手中时,将会发挥何种伟力。

这对于世界历史的改变,将会何等巨大,造成的历史偏差值将会是多少?

陈凯想象不出来,但他明白一事,那就是若是这些书籍真的能够通过具现,出现在这个时空,那么他绝对会有的爽了。

因为,历史上绝对不曾出现的强大的千年王朝,说不定将会在这片古老的土地上出现。

和此事一比,所谓的贪/污,简直就是一件小的不能再小的事情了。

陈凯当即点头应了王允的处理方法,从王允处告辞。

接下来几天,陈凯唯一所做的事情就是大把大把的具现出各种粮草和兵器铠甲,竭尽所能的武装着这个政令只行于京洛之地的大汉王朝。

在这几天中发生了两件事,其一,李维等人已经攻下了虎牢、汜水、长安等凉州军盘踞的底盘,收复过程中基本没有受到什么像样的抵抗,有数的几名大将,害怕汉朝的清算,直接遁逃,而那些士卒,在只诛首恶的号召下悉数投降。

为陈凯提供了3000点积分的奖励,虽不被其放在眼内,但毕竟不是亲自动手,也算是聊胜于无了。

另有一事,却是原本打着奉汉天子密诏,诛杀jian臣恢复汉室名号聚集起来的十八路诸侯,终于做出反应了,上表请罪,这自然是因为他们所谓的天子密诏,心知肚明是个假货所致。

可以说董卓的死亡,最尴尬的就要数他们这所谓的十八路诸侯了,还没开头,人都还没到齐呢,这就完了,偏偏他们还是自作主张的,你说能不尴尬吗?

尤其是一些打着立刘虞刘伯安为帝的袁绍等人最是尴尬不已。

可以想见除了那些个真心为汉室着想的人之外,所有想要在这次事件中分一杯羹的人,无不在内心中咒骂着陈凯。

而朝堂上的决断,也不出陈凯所料,对于假冒天子诏书这一事,轻飘飘的放过,反而为他们终于汉室的行为大大褒奖了一番,随即赏赐了一些财物,遣散了众人,命众人各回驻地。

毕竟只要是明眼人都能够看出,地方势大,zhong yang失势的情形已经不可避免,比之西汉七国之乱的情形还要糟糕的情况,重现于汉朝之上。

毕竟七国之乱时,汉朝zhong yang所能控制地方不仅仅比之此时可是要大的多,其军队战力,财政,zheng fu的清/廉,社/会/的矛盾,都不是现在的汉朝所能相比的。

唯一庆幸的是,此时虽然历经恒灵二帝的荒唐,但汉朝四百年积威也不可小视,地方军阀却不敢公然反叛。

对于朝堂的决定,陈凯唯有冷眼旁观没有出声反对,他现在的重心俱都放在了增强zhong yang力量,增加刘协的影响力的事情上,毕竟他要具现的那些书籍,最终是要交给刘协的,经历过诛杀宦官、董卓乱政、刘辩、何皇后被生生毒死,等事件后,虽只有仈jiu岁,但心智之成熟,绝不可以寻常小孩而视之。

心智成熟,又处于对各种知识最容易接受的年纪,最重要的是他还是汉朝的皇帝,又有谁能比此时的刘协更适合托付,比之神话传说中代表帝王的轩辕剑,还要更加重要的天书。

之所以那这些书籍和轩辕剑做对比,实是因为,不同于现代人们认知中的轩辕剑,现代人的印象中一说到轩辕剑,人们首先想到的必然是其内蕴藏无穷之力,为斩妖除魔的神剑,其注意力直接集中在了那力量之上。

其实恰恰相反的是,古代人之所以尊称其为中华第一神剑,视其为帝王之剑,除了因为他是传说中的第一位皇帝,黄帝轩辕所佩戴之剑外。

更重要的是传说中,他的剑身一面刻ri月星辰,一面刻着山川草木,这些其实正是天地的象征,代表着天子受命于天地的合法xing,而剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策,代表的正是治国治军之道。

这才是为何说轩辕剑为帝王之剑,因为他即代表这帝王的合法xing,也教导着帝王的治国治军之道,反而在现在人印象中的所谓无穷之力,却是屈居于末尾。

君不见,轩辕黄帝身为一介凡尘帝王,其手下却无一不是有着通天彻地之能的神仙之流,正是因为在古代中国的神话中,天子只在天地之下,高于普通神鬼之流的地位。

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