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第二十九章 王九龄真君位

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因为政治的原因,现在终于确定我这本书是签不了约的,所以本书到时会大换血,把时间提前或者延后,到时大家可以从头再看!

王九龄等人收拾好物品,将一半的粮食均分给村里的老百姓,并每家给了3块大洋,其实这个村户数也不多,大概也就七八十户

在王九龄离开后,当地村民纷纷议论为什么这些红军不打土豪,有人军反驳了,要是把地主给打了,地也分不给你,红军又不在这里常驻,等国军来了肯定要拿咱们开刀,现在分到大洋,有分到粮食多好啊,要是红军能每个月像这样来一次那多好啊!这个想法得到了,村民的广泛认同,以至于第四次反围剿时,真的有一队红军来到这里,要求这些村民帮忙凑点粮食和大洋,立即被村民们反驳:“之前来的红军不但不要我们出钱出粮,反而还给我们粮食,你们怎么不一样呢?肯定不是真正的红军,莫非是土匪”这个土匪一说出口,村民们一哄而散,各自逃回家了,把门窗关的严严实实的,无论外面怎么叫唤都不搭理,王九龄等人的做法给***在当地带来了很大的困惑,使得工作比其他村子要难开展的多的多得多,这是王九龄没有想到的原本还想把这种好事让老百姓算在***头上,为此给我党带来的困惑,王九龄只能说不好意思了

话说王九龄等人,因为之前大家都学会了骑马,现在没人一匹马,物资还有多余的马来运,可谓是一日千里,尽管都是山路

王九龄在离开萍乡之后,决定从湖南走衡阳、永州一线至贵州安顺、六盘水再至攀枝花地区,这一路虽然崇山峻岭,多土匪,不过自己一支队伍这么大,还是骑兵,量那些土匪奈何不了他这里完全可以避开日本人的耳目,和国府的围捕

王九龄不知道,现在他可是国内外的知名人物了日本人认为植田和矢野就是被王九龄抓走的,要是不是那么土肥原去查的时候,他完全没必要杀了土肥原自毁前程而这一说法也被国外新闻媒体所认同,外国人在中国呆了那么久,也知道黄埔军校的学生是这个国家的支柱,只要是黄埔军校毕业的就很容易找到组织,前途也将一片光明,何况是王九龄这种善战的军官,外国媒体实在是找不出还有别的理由,王九龄会那么做

而中国新闻媒体则不赞同这个说法,很明显,虽然王九龄是黄埔军校的,但是从战场上王九龄的表现来分析他的性格,不难得知,此人做事一向是随心所欲,不受约束,但生命受到威胁时必然会反抗,并指出王九龄之所以那么做,定然是国民政府与日军达成某种协议,迫使王九龄不得不杀人自保,这点从被打死的那名中山装男子就知道了,要是不是政府逼迫,王九龄在怎么样也不会打死自己人,这么做无异于自绝后路,所以中国媒体认为王九龄抓走植田一说还有待考证

但不管怎么说,王九龄就这么天天被人拿出来说事,尤其是带着几百人跑了半个月,居然没有一个人发现他的踪迹,在某些说书混饭吃的人有心之下,王九龄是武曲星下凡,来打日本人的,不管坊间是真的相信还是假的,但这条信息越传越广,在一些偏僻的地方,迷信的人已经开始给王九龄立牌位,只见上面写这“王九龄真君位”,认为这样可以辟邪,某家的儿子原始十个傻子,后来他家里立了个牌位,天天上香,居然儿子变聪明了,还有某家的儿子不喜欢读书,后来立了个牌位,居然真的跑去念书了,吃饭都要叫半天

后来坊间有传出王九龄有千里眼,顺风耳,辨认在乞求什么,他都能知道,反正越长越离谱了王九龄也一跃成为跟关二爷、观世音菩萨、如来佛祖一样的大神了在后来王九龄自己得知这事之后,哭笑不得,但仔细一想,其实老百姓很淳朴,谁能保护她,他就拜谁,像他们平时连饭都吃不饱,生病了基本是没钱抓药的,只能拜佛求神,如果连神也保护不了他们,那他们也没办法,其实千百年来的经验,要是真的有神,他们也知道也不会有那么多灾难,那么多病痛求神只是一个没办法的办法罢了,就算在后世自己还不是求过神,明知道没有用,但至少有时还是能安慰安慰自己而也是从那时开始王九龄下定决心,一定要掌握一块土地,让这里的人们不要再像现在这样饭吃不够饱,病了没钱医治,至少以后自己要让人人吃饱饭,生了大病不再拖累一家受贫

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