但是。当站在金雨身侧陪同送行的谭嗣同省长看到这一切之后，却总感觉，好像有人在舆论和思想上操纵着这一切。尤其是听说，其中很多新闻都是由工业区新闻审查处发布的时候，更让谭嗣同肯定这幕后一定有什么人在推动着这一切，让人滚滚向前。

作为主抓新疆文教卫改革的省长，谭嗣同又觉得这是世界大势，自己越是深处这种环境，就越是感觉自己越发的感觉自己的渺小，国家大势，岂是一个两个人的一套思想理论，简简单单就可以左右的。

在整个大西北，回人和新疆人，不管是哪个少数民族的人物，最怕哪里人，不是满人，不是蒙古人，而是湖南人。‘蛮子’看似是对湖南人贬义称呼，实质上是对湖南人的恐惧，一个‘曾剃头’和一个左宗棠，两个湖南人和一群湘勇，在太平天国运动后期，杀得大西北各族两股战战，怕得要死，这是事实哦！（就像是王大胡子在西宁杀作乱回子一样，大涨汉人心气。给你优厚的民族政策，不是让你们欺压汉人的，过线了，就要收拾你，大快人心，一手硬一手软，容不得你破坏大原则，最得人心了。)

年轻时游历过大西北的谭嗣同，是见识过大西北的风土民情的，在西北大地，湖南的官员和客商是比较吃得开的哪一类人。一到西北，当地人听到你说是湖南人，都是敬服的，恭敬的不得了，大开方便之门，有人想捣蛋也得掂量掂量。

做学问做了这么久了，已俨然成为一代大儒的谭嗣同，此时有一种要推翻自己‘仁学‘部分观点论据的冲动。按照谭嗣同对国人柄性的了解，虽说大西北新闻舆论界成功的激起了人们内心深处地铁血与好战地细胞，但是谭嗣同还不认为各族混居的大西北人在短短的几年时间之中，就变得对对外战争如此之狂热。虽说很多时候，身边的气氛，以及因为国家政策和对外战争涉及到众多的利益获得者，这一切都可以影响着人们的决定，但是这未免也太快了些。

在汉朝时期，因为对外战争，儒家总结出了一个“穷兵黔武”，给汉朝皇帝安了个大大的罪名，作为儒家的代表性人物，谭嗣同很矛盾。阻止中华帝国决策层对俄战争吧？不符合国家利益，人家沙皇不可能因为你不打他了，而把侵吞自中华民族的领土还给中国；全力支持对俄战争吧？又不符合儒家的一些中庸观点。最简单的一点，就是劳民伤财，这么大规模的对外军事行动，得花多少钱财物资啊！

“谭省长!在想什么？这么入神，人都已经远去了，走吧。”金雨喊了一声，问起谭嗣同来。

“醉卧沙场君莫笑。古来征战几人回？主席！虽然这场对俄战争我们优势很大，但是瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。有战争就有死亡，我在为出征的将士们祈福祷告！您说说我们军事势力还可以走多远？”谭嗣同有点忧虑的说道。

“在胜利中前进，在失败中终止。”金雨笑笑。很自然的说道。

“谭省长，小时候和人打过架没有？”金雨边走向专车一边问道。

“主席！男人小时候谁没有和别人打过架啊！那是平常的小事。”谭嗣同笑着走过来说道。

“那行，谭省长上我的车吧！军务暂时已了，我希望听听谭省长少年游侠西北的事迹，可以吗？”金雨说着，虚引一下请谭嗣同上车。

其他的省长和市领导一一上了自己的专车，慢慢的向省府驰去，火车站广场上，万人涌动，情绪激动万分。大量的巡警和交警出动，维持着治安秩序，生怕出现什么乱子，就大煞风景了。

还好，大家的生活条件和受教育程度都大大的改善。讲秩序守法规的观念在不断的加强，不少人都是富裕家庭，送家人子弟出征，开着私家车在大马路上行驰着，倒也守交通规则。道路宽阔，交警指挥井然。大家各行其道，人虽多，却也不显拥堵，城市管理也是初见成效。

“看到没有，越是这种紧要时候，越显国家的掌控力度和城市管理效能。谭省长！若果一个城市的交通管理，混乱糟糕，我绝对不敢把这一地区的军队派遣出去和人打架的。”金雨指着车窗外的人流说道。

什么？把军队派出去打仗，在你嘴里，就是去打架吗？谭嗣同又好气又好笑的苦笑着。

“把军队派遣出去和人打架的，这比喻有点儿戏了吧？主席。”谭嗣同皱了皱眉头说道。

这个时代的人，有时候是很直率的，敢和高层说真话，而谭嗣同更是这样的典型人物，在平行世界里，维新变法不成，湖南人很具刚性，宁折不弯的性子，表现的淋漓尽致。

当时慈禧太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。

谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但是维新势力措手不及，计划均告落空，在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。

后来谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡日本避难，并慷慨地说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。”日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供所谓的“保护”，他也是毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

这番话是何等的慷慨豪迈，总之，金雨就是很钦佩这等儒者风骨，这种选择是金雨绝对做不到的选择，很拉风的，世间有几人可以做出这等选择啊！很少吧？被抓住后，没有选择地英勇就义，又是另外一种境界了，就不多说了，那是不变节的精神，亦是可敬可泣的。

谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗篇：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

这又是何等视死如归的文采豪情，让人不服都不行啊！

他与其他5位志士英勇就要就义于北京宣武门外菜市口的时候。

当他们要被行刑杀害时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

这都充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。这种一心改革图强的心志抱负，不能得到施展，宁死都不能放弃的精神，古有屈原大夫在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死；今有谭嗣同；后有陈天华在留下《绝命书》万余字，投海自杀的以死萌志的壮举，如此种种都与湖南人的人文精神有关联，也不是没有缘由的。

说实话，金雨最喜欢的就是谭嗣同这种放得下身段的儒家学者，纵情于江湖，栖身于庙堂，上体天心，下知民情，官话和俗语并雅，实在是一个不可多得的才情绝艳的人物。如果是一个李白式的人物，金雨真的要敬而远之了，从政治理地方可是要实干精神，不能放下身段去治理地方，诗写得再好，也只能去当各诗人而已。

现在一得闲，金雨就邀请谭嗣同和自己同车交流，是真的喜欢和这种人物结交，增加自己的古文学底子的同时，也丰富一下对这个时代文人的认识。。。)