这些大臣面面相觑，心想除了这个小神童谁还有这本事？他们再想想，好象整个中国历史也没有出现过。

宋真宗又问道：“众位爱卿，你们都是饱读诗书，可有谁想过《尚书》里大多文章都是伪造的？”

啊，这些大臣一愣，心想还有这回事？难不成是那个石坚提出的？

大学士杨亿奏道：“陛下，《尚书》经唐朝大儒孔颖达以过细致的考证才选定的版本，也经过几百年的证明，此事不可乱说，请谨言。”

意思你赶忙停止说这种话。宋真宗对杨亿十分看中，曾请他担任宰相，可被他拒绝。这时真宗也不买他的帐了，他说道：“杨爱卿，你说朕谨言，那么你看看这书吧。”

说着他命人将那《伪尚书考》拿上来，又是人手一本。不过书也发下去了，人也冷静下来了，可也后悔了。这些个无药可救的穷儒，要知道石坚说他们捧为圣典的《尚书》竟然大多数是后人伪造的，还不一起前呼后拥，拿着刀棍斧戟，向和州浩浩荡荡地进发，然后将小石抓住，再把他绑火上烤，烤完了再人均一分，吃掉。

他用眼睛小心翼翼地打量着这些大臣，担心他们随时会发飑。果然不少人开始叫嚷，说这少年仗着自己有才华，就狂妄起来，不知天高地厚，要不是顾及朝仪，早就开始破口大骂了。可嚷着嚷着，声音越来越小了。他们也不是不想叫，可石坚这本书论据确凿，他们想反驳也无从驳起。石坚当时写这本书时，就料到会引起轩然大波，他根据自己记忆中几个范本，再经过反复的推敲才定的稿，这本书已经比明朝梅氏版本观点论断有力有理。不是这些大儒们，包括后世的欧阳修等人，他们才华并不是不及梅丁等人，反过来他们应该超过他们几人，只是他们没有想过此事或者不敢想起事。现经石坚一提醒，他们怎能不明白。

看到他们脸上一个个古怪之极，变幻莫定，真宗知道其实他们也等于默认了，心叫：“无量天尊，没有想到朕以为难让这些老儒接受的事反而变得如此容易。”

寇准这时奏道：“陛下，和州那个少年虽然天资过众，可已得到了天下人认可。陛下，不可再贯以小圣人称呼，这对少年成长不利，就如范侍郎所说是拨苗助长，或如他自己所说成伤仲永而。”

寇准看到这本书和那些大儒反应不一样，他反而高兴，这就对头，有错就要指出，管他是什么人或者是什么圣！如果再象《红楼》那样绮丽，格调低下，这少年就毁了。

咦，真宗大喜，这个老倔子头一次没有为难石坚。他笑眯眯地说：“寇爱卿，这不是朕看了当时一时口误吗？不能当真的。”

“陛下，君无戏言。”

“是，朕错了，不行吗？”

真宗对寇准感情还真复杂。当初没有寇准，他也当不了这个太子，可他这个臭脾气改不了，难怪父皇当时说：“鼠雀尚知人意，况人乎”。两朝皇帝对寇准一直眷顾有加，可他这狂妄的性格一直不改，如果单论当宰相的次数他可以说整个封建朝代是多的，也可以说被贬的次数也是多的，可他到临老，性子没有平和，反而越演越烈。真宗又是想他又是怕他。

见到皇帝低头认错，没有大臣敢再追究。真宗又问大理寺正卿：“爱卿，那个何老四案子该如何断？”

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