根据《诡录》的描述，魂体脱离人体之后，一般都会受到牵引，无意识的进入地府，此谓“冥诏”。

但总有那么些人要么灵魂力量强大，要么则是有别的机缘能摆脱冥诏。一旦摆脱冥诏的控制，他们便可自主行动，成为孤魂野鬼。然而，人分善恶，鬼亦如是。善灵吸食人欲产生的各种恶念，以使人心平气和，健康成长。恶灵则以阳气为食，加以恶念为佐料，强大己身。善恶相对，若非善灵以绝对数量取胜，怕是要被恶灵吞噬殆尽。

据其魂力大小，人间鬼物可分为孤魂、野鬼、恶鬼、厉鬼，分别对应修真者炼气初境、小成、大成、圆满。魂力再强者，因受地府管控，因而不能逗留人间。而地府为管理鬼物，设品级，一品为最，九品为次。而余凡所遇杨叔明，不过鬼物离体时的孤魂状态而已。

张开双目，余凡不禁摇头叹息，本以为人生开挂，自此扶摇，岂料不过井底之蛙，在修行一道不过才如初生婴儿而已。但，婴儿已生，岂有不育之理？闭上双目，平心静气，依循《太虚》所言，感应灵气，引气入体，扩大气旋，争取早日破境。

“太虚之道，虚五行而重阴阳，孤阳不生，孤阴不长，阴阳之间有条线，代表均衡。五行亦如此，金有液态，固态，放射态之分；木有枯木，种子，新木之分；水有固态，液态，气态之分；火有内焰，中焰，外焰之分；就连土亦有黑黄红三色。皆处均衡线之人，则为常人。”

《太虚》不似别的书籍，需要一页页翻阅，更像一位谆谆教诲的名师，以其独特的口吻缓缓叙述。

至此，余凡不禁吐槽道：“这TND不是穿越之人编纂的吧？”但事已至此，修炼吧，反正连鬼这种扯淡的东西都见过了，也不缺再见见世面。

“大凡物不平则鸣，修行之道，乃逆天而行，打破均衡，破而后立。男为阳，女为阴，吾创《太虚》，需五行皆虚之男或五行皆实之女，吾称之为‘太虚之体’‘太实之体’，后者万中求一，前者十世难寻，且及冠后五年内，必将暴毙而亡。”

“咳咳……这TN也太坑爹了吧，既然传我《太虚》，我岂不是太虚之体？我今年二十岁，也就是说我最多还能活五年？”余凡差点咳出一口老血，又觉纯属妄言，自己虽多灾多难，但是身体素质一直很好，别说大病，就是小病也未得几次，怎就活不过五年了？既然乃《太虚》所需之人，必有其他良方，且看如何。

果然，那道声音继续：“修行之道，常以天地劫难磨练己身，配以气运辅佐，方有觅之一线生机，成就大道。然，大道之上又是什么？吾苦思冥想，终创《太虚》。传女已有几世，太虚太实，阴阳互补，理应成就非凡，然至今竟无一人堪破大道，皆寥寥而终，吾有不甘！‘太虚之体’吾生未见……”

至此，戛然而止，余凡静待许久，依旧不见下文，正处茫然无措之时，那道声音又突兀出现：“太虚之体，气短劫长，若无庇护，恐其不过及冠。即使侥幸，五年之内，必有大难接踵而至，若无他方，必将死无葬身之地。吾之太虚，化五行皆虚为伪实，伪五行，五行皆可修！以伪五行之体渡劫，事半功倍，可挡此祸。只要其及冠之前，自主觉醒，一遇太虚，万事可期……”

余凡竟从中听出了隐隐的得意，不禁吐槽道：“太虚之体，十世难遇？还需自主觉醒，更是难寻。说了这么多，太虚功法仅是化虚为伪实，这般功法，简直是个鸡肋啊，这创法之人，怕是个傻子吧？幸好遇到我，否则，几世心血岂不是付诸东流了”若被创立功法者获悉，不知做何感想。