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二十九、慕容博

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乔宁在丐帮如此大的动作,也不是没有保守的丐帮长老,打算劝阻,但这些人都给乔宁随手打法,送去研究《丐武神典》,美其名曰:为了丐帮千秋大业。

乔宁分心诸般杂务,武功反而日日精进,直到有一日,他运转内力,忽然觉得五内俱焚,这才微微惊喜,知道自己终于遇到了武学障。

按照金庸自己所述,天龙里以天龙四绝武功为高,过了逍遥三老,便是因为天龙四绝都突破武学障,再也不会为武学中的种种变化所困扰。

但是突破了武学障之后,就会遇到一个极大的关隘,就是真气反噬,原著里共有四人遇到了突破武学障之后的真气反噬,萧远山,慕容博,鸠摩智,还有被誉为两百年来少林第一的玄澄大和尚。

天龙四绝之中,乔峰虽然武功之强,不输给其余几人,但毕竟年轻,又没有学习那么多驳杂的武功,只学过少林武功和降龙十八掌,故而没有遇到真气反噬。

乔宁知道自己即将突破武学障,自然也知道如何化解随后而来的真气反噬。

原著里,扫地僧曾说过,武功生出的戾气,须得以佛法化解,虽然并非是说了假话,但却不尽不实,尽管扫地僧是出于好心,希望这些人能够领悟慈悲,故意扭曲了化解真气反噬的真正方法。

其实武学障分作两重,一重是武学变化上的心障,一旦突破,万般武功尽在心中,任何武功都能信手拈来,轻而易举的学会,并且运用精妙,过了苦练数十年之人。

一重却是境界上的心障,就是真气反噬之苦了。这一重武学障,须得以心境突破,扫地僧所言的佛法慈悲,只是其中一个方法,道家的逍遥无为,儒家的浩然正气,亦可以将之化解。

乔宁学的大半是道家功夫,自然不会去佛家寻慈悲,慈悲跟他所学的武功不合,纵然突破,也会生出几分滞涩,让他无法窥测武学中的至高境界,他选的方法,自然是道家清静无为,逍遥自在。

乔宁当初学习天鉴神功的时候,就领悟了几分逍遥,后来跟扫地僧学习北冥逍遥篇,更是多深入了一层心境。

此时想要突破武学障,乔宁就穷搜道藏,每日研读,并且也结交了几个有名道士,每日里清谈,寻求那一丝一瞬间的感悟。

就在乔宁江湖威望日隆,早就把齐名的慕容家压的没了影子,江湖只听闻乔家二雄,再也不闻什么南慕容的时候,这一日,忽然有人登门拜访,到了丐帮总舵。

原本丐帮是没有总舵的,但是到了乔宁手里,他特意选择通衢之地建立了二十八处分舵,除了汇聚弟子,也有转运商货之用,其中杭州附近他呆的最多,就被默认为丐帮总舵了,丐帮的好手在这里也是最多。

乔宁也颇奇怪,他接了拜帖,见署名是一位僧人,自称来自少林,若非是少林来者,丐帮弟子也不会随便通秉,毕竟乔宁已经是丐帮的帮主,非是等闲人可见。

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