被掠夺走的财富到了谁人的腰包，相信大家都看得明白，而且有人把国民党在大陆的挫败，归结为经济的崩溃，那实在是一件荒谬的事情，事实上正如同眼前的事情一样，正是这些只救自保的“草木之辈”，彻底断送了国民党的江山。

如果追根溯源，不公正、不公平、不公开的，一个完全非法治的“生态”极度恶化的社会，导致“官僚文化”的“恶疾”一下子就变成了癌症，这就是根本性的原因。

伪警察小队的队长听过了“银声”，接着又把那沉甸甸的银元在手里掂量了一下，固然此刻国民政府在发行大量的法币，但本着“草木之辈”的老见识，还是把银圆、黄金留在口袋里才是真的。

心里有着几分满意，眼看张德欣带着手下就要闯进去，他想了想，又紧了几步跑着追上去，在这个当儿，他手下的兄弟们还用手里的盒子炮对着张德欣发愣，虽然心中都明白，自己的长官受了好处，也巴望着那好处能到自己手里一点，但此刻长官还沒有命令，他们也不敢就放下手里的枪，只好端着枪在那儿扮泥塑。

“放下枪。”

伪警察小队队长看了看自己懵懂的兄弟们，他有些不悦，挥了挥手，说话的时候带着些不愉快的口吻，当他追上自己的“钱主”张德欣时，却又脸上带着笑容。

“张大哥，这里面的姑娘可不少，我陪着你一起进去，你知道要是碰了不该碰的人，西洋雌老虎要发威的呢，而且大家静悄悄的把事办了，沒有人知道也沒有人不高兴，您看这样怎么样。”

张德欣的眼睛这时向后扫了一眼，眼看常玉清交待的，该带的人都带着他放下心來，所谓“该带的人”，不过就是化名方珏湘的川岛芳子以及菊地有道（冯雅妍）、小山葵（柳瑞琴）、竹内舞（都睛萱）三人。

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她们來的名目，相对于张德欣的行动而言，是在“金陵女子文理学院”里的内应，她们将负责去找寻愿意在南京城里讨生活的女人，当然也可以用**、鸦片之类常用的下三滥的手段，使一些姑娘们落入他们的圈套并从而毁了自己的一生。

后面这种想法，当然是清纯学生们的想法，而在市面的许多女人，往往都会因为这是个“笑贫不笑娼”的年代，用自己的青春去换一些大洋或者其他什么物质财富。

大概这是就所谓的“感情需要物质为基础”，居然还有“二蛋”用哲学里的“物质第一性、意识从属物质，并被物质决定”，这样的哲学规律來说明，那么不笑倒想问一声，感情是建立在物质基础上的，那和是不是新婚之夜的时候，新房里要堆积上牛粪才成。

因为牛粪是物质，而意识从属于牛粪、被牛粪所决定，很显然，这是很二的谬误，而哲学之中的“物质”的定义范围太过于广阔，心上那些人所谓的理论，用简单的归谬法就可以证明。

而正确的表述是，感情需要物质來承载，作为意识之中的一部分，需要大脑來承载它的存在，至于感情需不需要钻戒和黄白之物，那是生活水准的问題，与哲学的“物质”与“意识”的定义，沒有太多的关系。

所以与“水江清则无鱼”、“法不责众”、“存在即现实”之类的狗屁不通的断章取义的说法一样，“新房牛粪论”就是这一类说法的总结，就好像谁不服气第一条“水清则无鱼”是谬误的，那么不笑能找得到化工厂的污水，谁來给咱们养条鱼出來。

呼唤达人中。

化名方珏湘的川岛芳子，当然不屑于做这种“马夫”类的工作，她只是借这个名义混进“金陵女子文理学院”，按她的判断而言，金涛身边的女人之中，有一个颜雪以及美国医疗队医生，还有一个修女以及为数众多的，被日本士兵称为“尖叫女魔”的女人，全都出自于“金陵女子文理学院”这里。

那么就可以肯定，倘若那个金大阎王要做些什么事情，就会与“金陵女子文理学院”有所联系，如果可能摸得到他到这儿的规律，只消在他來的时候，埋伏下足够的军队，那么也许眼前这个潜伏的任务，就不会长的令人不安。

带着这样的想法，川岛芳子（方珏湘）借着张德欣与那个伪警察小队的队长说话的当儿，她已经來到了门口，只等几分钟之后，就可以成功的潜入。

然而，令她万万沒有想到的是，就在这个时候出事了。

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