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五百三十五、放下屠刀立地成佛,灭尽万族破空飞仙!

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放下屠刀立地成佛,灭尽万族破空飞仙!

古来教化万民的功德大圣之中,有燧人氏,教授黎民用火,然火之一物,最先就是用来焚烧,烹煮,烧烤其余生灵,为黎民做肉食羹汤,飞禽走兽因此遇害,遭灾不知凡几,受苦者无数,但黎民却因之步入文明,改善体质,最终为万物之灵。

古来道德大圣中,有创立文字之仓颉氏,然文字中若无记载武功,兵法,屠杀,战争之道,文明之民不能汲取上古杀伐之利,争斗之道,杀戮法门,就会变得性子柔弱,不懂争执,灭国灭族,不过眼望之事。然教化杀戮,战争,杀伐,屠戮之术,亦为道德之举,非得如此大德,不能护持文明之火种,人族之延续。

古之圣人亦曾言道:人若无分清亲疏远近,友人敌人,一体友爱,一体仁慈,是为愚不可及。若无分野兽飞禽,敌寇仇眦,将之与家人同列,必然亲者痛,仇者快,自身遍历生不如死,化人间为地狱。

只有仇人敌寇,才会拼命希望,那些持有他们杀生之权者,有胸怀天下万灵之心,把自己当作亲友一般看待。若是转过来,他们掌握有杀伐之权,也只会把那些“善心仁慈之辈”屠杀个干干净净,免得这些蠢人忽然聪明起来。

陈七修炼的道心,已经迹近上古争斗之道,适者生存,物竞天择,放弃屠戮敌人,便等若杀戮自己,杀戮家人,此事非但不违道德,反而只一种大大的道德之行。

陈七家人亲眷,尽皆跟他关系密切,九霄洞真派与他素不相识,蛮魔族更是跟他分为异类,早就视人族为蛮夷,任意杀戮人族炼气士,掳掠人族炼气士为苦力奴仆,若是此时他还不懂得选择,实是愚不可及,蠢到不可救药。

先天五太中,圣德便是第一等杀伐之道,故而曾有许多传言,圣人出,灭尽世界,或发大洪水,或降天灾,灭绝世界,屠遍一切生灵,要先灭世而后创世。

道德之道,为传承之道,欲传承道德,必得有种族绵延,故道德之道亦是生存之道,争斗之道,杀伐之道,所有才有信奉各种宗教之徒,只为对方不肯信仰自家所奉之神,就疯狂杀戮,屠国灭城,尽皆以神之名义。不以武力何以扬道德?没有强大到不能被灭绝的力量,道德传承必然终绝,亦不算为真正道德。

功德之道,亦复如此,对彼之天大功德,便是对此之天大灭绝,就如火德诞生,与人族功德无量,对其余生灵来说,却要饱受烈火焚身之苦。

故而陈七把千万蛮魔族人一起灭尽,心中却隐隐有一股懵懂,似乎太极图中有一缕奇异萌动,如春之萌芽,如水之汩汩,如火苗摇曳,如晨光一缕……虽然陈七还未能凭借这一点感悟,突破元神,但是却隐约找到了一丝方向。

至于太上化龙诀,陈七早就明白通透,故而才会离开了九霄洞真派,要去亡天神国,把那剩下的一十五位军主和亡天神国中的亿万生灵,尽皆化为自己的法力源泉。

陈七遁光如电,在加上宙光真法的厉害,纵然茫茫宇宙,无尽浩瀚,他亦能做到心中波澜不惊,丝毫也不为外界的孤寂,清冷,无情,空旷所感惑。亡天神国疆域广阔,占星的星域极多,陈七把魔里青和青里魔的魂识镇压之后,早就多这个蛮魔族的国度了如指掌,他所选的方向,正是亡天神国的王都星域,那里聚集了八位元神级数的蛮魔族军主,更有数以亿级数的蛮魔族魔兵大军,亡天神国的架构跟陈七所知的一切国家都不相似,并无一个叫做皇帝的存在。

要知道蛮魔族人人都天生便知道许多神通,这些传承都是烙印在蛮魔神虫之中,一代一代的传承下来。故而国民极度崇尚武力,谁人武力强横,便要别人顺从与他,供他驱遣。谁人弱小就要甘愿认命,被人驾驭,百死无悔。

原本亡天神国有一十七位军主,人人都是相当于元神化身级数的法力,虽然因为修炼法诀不同,麾下的魔兵多寡不同,以至于实力大有察觉,但却并没有到了,互相间有不可匹敌之辈的地步。所以亡天神国乃是采用了执政团的形式,如今是五大执政军主掌控亡天神国的权柄,其余的十二位军主都要受执政团的驱遣。

魔里青和青里魔两位军主,就是因为法力稍弱,又不跟执政团的五位执政军主亲厚,这才被打发去镇守巴拉星域,在边疆之地,跟九霄洞真派争斗。

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