兵书宝剑峡。

兵书宝剑峡又名米仓峡，位于新滩和香溪之间，长约4公里。在峡谷北岸陡崖石缝中，看去好似放着一个像书卷的东西，传说是诸葛亮留下的“兵书”。兵书石的下面突起一根上粗下尖，竖直指向江中，酷似浮雕的一柄宝剑的石头，这是“宝剑石”。这段峡中之峡，被人们称之为“兵书宝剑峡”。

“天上阴符定不同，山川终古傲英雄。奇书末许人间读，我驾云梯欲仰攻。”

相传诸葛亮入川时，路过三峡，曾将他亲撰的一部兵书和一柄宝剑，藏于江边难于攀登的峭壁之上，让后世有胆略的勇士去取。上面这首诗就是后人咏颂此事的作品。

此外，也有人认为：“兵法在一心，兵书言总固，弃置大峡中，恐怕后人误”。

诸葛亮用兵，素来是因人因时因地制宜，随机应变，从不拘泥于书本。因此，为着不误后人，才决定将他自己所写的兵书，弃置于峡谷中，也不无道理。

船行峡谷之中，可见两边悬崖之上，放置着许多棺材，就跟蜂箱一样悬挂在山崖壁上，那些就是著名的三峡悬棺。

悬棺又叫做船棺、岩棺，“船棺葬”是巴族的独特风俗。对古人实行悬棺葬还有数种解释：一说是借音“高棺”（高官）以保佑子孙后代富贵；二说是为了保护先人的尸体，不让人兽侵犯；还有一种说法是濮人子孙为了尽孝，在父母亡故后“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝”。

“停下！快把船停下！”徐逍遥突然让我们停船，然后激动地冲到船头甲板上。

我们不知出了何事，跟着来到甲板上，就看见徐逍遥从背包里摸出一个罗盘，那个罗盘巴掌大小，滴溜溜转着，上面刻画着天干地支，中央还有个阴阳八卦的图案，而罗盘的指针竟然是一条精致的古铜色小鱼，小鱼在罗盘上面转动，看上去就像在罗盘上游来游去。

“逍遥，你在做什么？”我问。

钟乞丐做了个嘘声的手势，示意我不要打扰徐逍遥，很明显，徐逍遥像是发现了什么情况。

徐逍遥站在甲板上，河风飞扬起他的衣衫，徐逍遥左手托着罗盘，右手捏着手指，口中振振有词，背着我们听不太懂的风水口诀：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门……”

我皱起眉头，不知道徐逍遥叽里咕噜在念叨些什么。

片刻之后，徐逍遥停了下来，罗盘上的铜鱼指针也停了下来，徐逍遥脸上一喜：“原来是这样！”

徐逍遥在那里自言自语，我们全都看着他，丈二和尚摸不着头脑。

“逍遥，你跟我们说说，你到底发现了什么？”张一道问。

徐逍遥指着对面山壁上的那些悬棺说道：“你们看那些悬棺！”

我们点点头，我们知道那是悬棺啊，有什么不对劲吗？

徐逍遥说：“对面山崖上的那些悬棺不是随便挂上去的，而是采用后天八卦的方式排列在山壁上的，这是一个八卦悬棺葬！”

八卦悬棺葬？！

“没错！”徐逍遥颔首道：“有人在这里，用这些悬棺，布下了一个后天八卦阵！”

听徐逍遥这么一点拨，我们凝足目光眺望，一个八卦的雏形图案隐隐浮现在我们眼前。

这种感觉很奇妙，就像在看立体图案一样，但是如果不仔细看，根本就看不出来，每天来往的船只那么多，又有多少人看出这些悬棺，其实组成了一个后天八卦阵呢？

当然不会有人那么无聊，觉得好玩布下这个八卦悬棺葬，这样做肯定有其特殊的意义。

这里有那么多关于诸葛亮的传说，这个八卦悬棺葬跟诸葛亮有没有关系？会不会就是诸葛亮布下的阵法呢？那它的作用又是什么呢？

反正不管怎样，这个八卦悬棺葬充满了神秘。

徐逍遥说：“我们过去看看，也许八卦悬棺葬不止表面看上去这样简单，我们先找到阵眼再说！”