有很长一段时间，叶天是没有知觉的。虽然他能感觉到大竹直二的人来来去去地忙碌着，知道他们已经结束了资料搜集工作后列队西撤，但他说不出话，也翻不了身，只是定定地向上望着，眼珠一动不动。走过他身边的人，都把他当成了死人，看都不看一眼。

“再见了，海东青。”最后的最后，大竹直二在他身边蹲下来，伸手帮他阖上眼皮，用牧师给死人念悼词的悲悯语调说。

叶天不愿闭眼，他想最后一次看清大竹直二那张俊朗与邪恶、天使与魔鬼完美混合的脸，但他竟连睁眼的力量都没有了，上下眼皮都像是夹在书册里风干后的叶子，干硬脆弱，不再有任何生命活力。

“只有像你这样优秀的中国人一个个倒下，一批批倒下，大和民族才有机会卷土重来。就像第一次、第二次中日战争中，正是由于中国内部各军阀势力的内讧、混战，彼此攻讦，屡屡削弱，日本的坚船利炮、铁甲骑兵才能获得千载难逢的良机。和平年代，中日两国间的战争将更隐蔽、更高深，只有你我这样的绝顶高手才有资格参与战局，并最终决定民族命运。不客气地说，这一次，我完胜，你完败。海东青，我自从知道你的名字，就一直把你当做毕生唯一的对手，并盼望着，用你的血和骨头，来磨砺我的名刀——”嚓地一声轻响，大竹直二拔出了他的刀。

叶天感受到了刀锋的寒意，也立刻意识到，大竹直二要仿效日本战国时代的武士们在败者身上“刻名以铭记”，但他动弹不得，身体越来越僵直。

“日本文化有双重性，就像菊花与刀。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯，忠贞而易于叛变，勇敢而又懦弱，保守而又求新——知道这段话出自何处吗？是美国作家鲁思·本尼迪克特的《菊花与刀》。我在大学里读到这本书，作者的学识和能力令人惊叹，在书中栩栩如生地描绘出日本人的精神生活和文化的全貌，并推导出关于日本文化的具有决定意义的基本特征。所以这一次，我要在你右手手背上刻下一朵穿刺于刀尖上的菊花，它能证明，美军最精锐部队的代表海东青，曾是我的手下败将……”

刀尖划过手背时，叶天感觉不到痛，只是凝聚全部精神，在黑暗中反复告诫自己：“不能睡过去，不能死，战斗还远远没有结束，不能睡……”

日本人全部远去后，叶天身边变得一片死寂，连一丝风、一点水声都没有。

“我要死在这里了吗？这样的结局，还不如像海豹突击队的同袍们那样，在伊拉克或是阿富汗战死，遗像登上‘海豹英雄榜’，成为激励新兵们的传奇英雄。至少那样一来，肉体死亡，精神却化为永恒。”他浑浑噩噩地想。

迷迷糊糊中，他记起了海豹突击队中的反面教材案例“红翼行动”。

那是海豹突击队2005年在阿富汗遭受的一次惨败。教官们反反复复地播放该真实事件的录影带给队员们看，逐步逐条地指出该四人侦察小组犯下的错误，并且最终做出这样的总结：“战争永远比我们想象得更残酷，作战小组中的任何一个人都不能出现哪怕是最微小的错误。小错误会让队员丧命，大错误会使我们全军覆没。各位，如果不想死的话，就多看看这些死者的惨状，把头脑中那根能保证你们活下来的保险绳拉紧一点，再拉紧一点！”

海豹突击队的战斗文化中，一直把“知耻而后勇”列在第一页上。失败并不可怕，只要能从队友的失败中吸取教训，避免以后的流血事件，那么之前牺牲的人就死得有价值。

叶天费力地深思回想：“我犯了什么错误？不该相信大竹直二，开始与虎谋皮之旅？不该下手留情，应在山洞内一枪射杀他？不该冒死诱杀百千虫，使他再无后顾之忧……”可是，以上这些，都是他心甘情愿做的。唯有如此，才能深入险境，发掘线索。

他与大竹直二之间，是相互帮助、相互利用的关系。如今棋差一招，被对方抢先控制了局面。归根结底，大竹直二有无穷无尽的山口组忍者为后援，而他自己呢，只有方纯一个人，再加上身份明朗而目的不明朗的雪姬。

“或许数年以后，海豹突击队将会有新的‘海东青’出现，九零后、零零后的新人们怀揣梦想加入组织，为了捍卫海豹的荣誉而战。到那时，就再没人记得‘海东青’叶天了，我的名字将和泥土一起腐朽成尘，而后不复存在。”不知不觉中，他觉得自己眼眶中有温暖的液体滚动，然后，热泪就从眼窝中滚向两边，沿着鬓脚，渗进发丝下。

他怕的不是死在这里，而是怕父仇未报，死得不甘心、不情愿。

时间一分一秒地过去，他在不吃、不睡、也不动的情况下躺了十二小时，从外表看，就像已经失去了呼吸似的。偶尔，他脑海中会飘过方纯的脸，有时近有时远，有时清晰有时模糊。他想触摸那张脸，但一分神之间，方纯就不见了，只剩满天满地、无穷无尽的黑暗。

当他再次从半梦半醒中回过神来的时候，眼角余光警觉地瞥见，一个矮瘦的黑衣人正从水中钻出来，抹一把脸上的水，轻飘飘地走过来。

“果然还有一个人留守，大竹直二心思缜密，是不会留下后患的。”叶天不敢大意，把全部力气贯注于右臂，静静躺着，等待一击必杀的时机。

那人俯下身，扒了一下叶天的眼皮，便无声地在旁边坐下来，一动不动地盯着他。

“你醒了，我知道。如果你不是海东青的话，我会真的以为你已经死了。但你是海东青，所以很不容易死，在别人绝望时，仍然能突出怪招，翻盘获胜。”又过了一段时间后，黑衣人冷冷地说，竟然是一个中年女人的声音。

叶天睁开眼睛，头稍稍一转，就看到了浑身遮盖于一件黑色防水披风下的那人。披风的风帽又长又宽，盖过她的头顶，把大半边脸也遮住。

“过奖了。”叶天沉重地说。他的右手手背火辣辣地疼，一颗心也因来自大竹直二的侮辱而阵阵刺痛。他明明白白地告诉自己，终有一天，会把这种耻辱百倍奉还大竹直二，赢回自己的尊严。

“海东青，我很少听大竹说佩服哪一个人，特别是佩服一个中国人。所以，当我从他嘴里听到你的名字时，感到万分奇怪。我调查过你的资料，除了在伊拉克战争中受过褒奖外，几乎没有其它的实战功勋。于是，我执意要跟你面对面一战，看你到底有多么强大？”女人撩开披风，露出了紧贴在大腿外侧的两柄日式中刀。

“你是谁？我们没有新仇旧怨，似乎……没理由……决战……”叶天动了动脖子，颈椎像是被冻僵了的鱼骨，每扭动一个角度，都发出刺耳的嘎吱声。

“日本人与中国人的决战需要理由吗？”女人陡然抽刀，双刀在双掌中旋转起一连串令人眼花缭乱的刀花，并伴随着杀机凛然的啸风之声。

那句话让叶天想到了某位国民党高官的二战回忆录中留下的名言：“自古以来，为争夺资源、关隘、子民、税赋、田地而产生的邻国攻讦从未停止过。无论是战国七雄之争，还是五代十国更替之战，都是以‘并吞邻国’为最高目标。进入二十世纪后，这种内战的范围迅速扩大，成为地球邻邦之间的战斗。于是，利益驱使成了引发战争的天生魔鬼，只要某一方没被完全消灭，战争的导火索就不会最终熄灭。中国与日本之间，就是这样一种‘天敌’关系，无论官方媒体承认不承认，两国政府和人民都心知肚明。”

“不需要理由。”叶天艰难地屈起左腿，膝盖也已经不听使唤，连续发出只有重度关节炎患者才有的“嘎巴”声。

深谷中又静下来了，那些怪蛇似乎消失在空气中，再未现身过。

“我等你。”女人挥手掷下一柄刀，当啷一声落在叶天的右手边。

“我站都站不起来，怎么决斗……大竹扔下我，只当我是死人一样了，你不知道吗？”叶天苦笑着，五指动了动，勉强碰了碰刀柄。

“我可以等，直到你认为可以投入战斗了为止。”女人扔下另一柄刀，双手拢在袖子里，缩着脖子，一动不动。

叶天闭上眼，默默地调整内息，抓紧时间全力做准备，迎接这场挑战。他不想死，但只有对方横尸刀下，他才能继续活下去。

他本来是绝对不肯分心的，可大熔炉的绝顶处忽然又响起了诡谲莫名的歌声，迅速钻进了他的耳朵里。忽然间，他听懂了其中一句，发音为“朗卡”和“惹巴”，有时单读，有时连读。在藏语中，“朗卡”是“旅途”的意思，“惹巴”是“希望”的意思。如果将这一句当做藏语，连起来就是“旅途的希望”之意。

叶天有了这样的发现，精神一振，感觉已经找到了揭开穹顶秘密的钥匙。听着听着，他觉得那歌声睿智而空静，婉转且悦耳，脸上竟然露出了会意的微笑。与大竹直二同行时，他的心情一直极度紧张，因为既要提防谷底的未知危机，又要谨防身边半敌半友的人，所以根本不能静下心听那歌声。到了现在，他失去了一切，甚至连尊严也被敌人践踏于泥土之中，沉到无法再低，糟到无法再坏，正如佛家所言的“四大皆空”。于是，他的心扉彻头彻尾地打开，迎接那歌声的来临。