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第六章 后背的神秘画像

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回到家我也不敢跟爸妈说什么,而是一个人跑到房间里脱掉衬衫,房间里有一面大镜子,我背对着站在镜子前面,扭过头一看,发现我背上竟然被画了观音坐莲像。

汪大爷的画功很好,画的栩栩如生,尤其是那双眼睛,更是神来之笔,仿佛观音菩萨真的附身在我后背一样。

观音菩萨摊开双手,左右手上好像各写了一个字,然而不论我怎么扭动脖子,就是看不清到底写了什么字。

汪大爷为什么要画这些,这和结阴亲有什么关系,虽然我心中有很多疑惑,但是我现在真的没时间去研究。

匆匆忙忙的穿好衣服,我赶紧打开九转天命秘术残本,然而看着厚厚的二百多页的内容,我压根不知道从那里看起好。

我从小就不是个学习的料,让我看小说,动漫那绝对没问题,但是让我看这些跟天书也没什么区别的玩意自学,真的有些吃力。

书的第一页写着几个大字,鬼神之说,信则有,不信则无。

逆天转命,有违天理之术,福缘不够者,切忌滥用,否则祸及血脉至亲。

看上去挺吓人的,一想到汪大爷全家都死光了,我的心里没来由的咯噔一下,这种逆天转命的玩意还是不要学的好。

继续往后翻了几页,前面介绍的是看人命理运数的方法,学成之后,根据功力的深浅,可以看穿一个人一段时期里的运数。

中间部分介绍的是夺取和转嫁他人命理运数的方法,就是书里开篇说的有违天理之术。

说真的,挺邪门的,也不知道这九转天命秘术是不是邪术,不过汪大爷看上去还挺和气的,不像是那种邪里邪气的阴人。

这些都不是我要看的内容,我想找的是和秀梅有关的内容,从表面上她可能是一具僵尸,但是我总觉得没有那么简单。

秀梅看上去很年轻,如果周德海发现她时真的是一具尸体,那她应该很早就死了。

最关键的就是秀梅唱的儿歌,曲调诡异的小燕子,那首歌是建国以后才流行的,说明秀梅最少也是60年代以后的人。

从秀梅的年纪推断,她可能在20-30之间,也就是说,秀梅死的时间应该不会太长,书里说变成僵尸需要很长一段时间,而且最初级的僵尸是惧怕阳光的。

以此推论,秀梅应该不是僵尸,而是另外一种我不知道的玩意。

我高中就出去上学了,没见过秀梅很正常,但是连老村长和于爷爷这样经常在附近村里走动的人都没见过秀梅,说明她应该不是我们附近这一片的人。

秀梅是周德海从山上背回来的,在结婚当晚,婚礼仪式还没有结束之前,秀梅还是半具身子腐烂的模样。

我在脑海中飞速整理线索,总算是得出一个结论,秀梅应该是周德海从山上挖出来的。

周德海这个人我知道,好吃懒做,靠着村里的贫困户补助金过日子,整天妄想着在山上挖到古代达官贵人的坟墓。

我高中毕业在家等上大学那会,他还因为在山上挖坟摔断了腿,足足躺了两个多月。

如果我没猜错的话,半个多月之前,周德海又上山挖坟,这一回古墓没有挖到,却挖出了被埋在地里的秀梅。

我被我自己的推论给吓了一跳,如果秀梅是被埋在地里的,那她究竟是怎么死的,又是如何变成现在这副模样的,她是不是会什么邪法。

传统婚礼,周德海这个老光棍肯定不会搞什么传统婚礼,我估摸着八成是秀梅的主意。

秀梅为什么要举行传统婚礼,她似乎是因为恼怒我们破坏了仪式这才会迁怒于我们,不仅给张烨喷了尸气,还威胁晚上会来找我。

我对老家的传统婚礼不是很了解,但是汪大爷的奇闻异事记里应该有记载。

我连忙拿出汪大爷的记事本看了起来,虽然是纯手工记录,但是汪大爷竟然也有分类,记事本的内容是按省份划分的,我很快就翻到我们省那页,找到了传统婚礼的记载。

我们这片地区的传统婚礼起源于明清时期,距今也不过数百年的历史,完整的传统婚礼由祭祀,背亲,反亲,喝鸡血,过米筛,滚刺床组成。

新娘必须全程用黑布遮脸,不能让任何人看见她的脸,根据汪大爷的推测,黑布自古有避邪的作用,主要目的可能是新娘在凝聚来年运势时阻止山神野鬼的骚扰。

整个流程走完之后,新娘就会凝聚一股大吉的气运,来年的运势就会变的兴旺,诸事顺利,家庭和和美美。

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