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第79章 蒙古与大宋的初次议和

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“大汗。府兵就是国人从军。兵民一体。”孛儿只斤?郝仁言简意赅的先讲述了府兵体制的模式,接着才比较详细的讲述其内容。

地方上有钱的良家出子弟从军,马匹、铠甲、装备都是家庭自备,府兵不承担租庸调。因为兵源来自富有家庭,军队成员的基本素质不错,也不容易反叛,这都是府兵的好处。坏处就在于兵役若是太久,或者军队持续大量伤亡,就很容易让这些家庭不愿意再承担兵役。

在孛儿只斤?郝仁‘说书’的时候,忽必烈一直微微点头。等郝仁讲完之后,忽必烈听完之后问道:“这与汉军世侯有何区别?”

郝仁从容答道:“汉军世侯乃是世侯在地方上募兵。府兵制度乃是朝廷有各地府兵名册,折冲府也有名册,定期查验,加上府兵每年都要集结整训。汉军世侯自己在地方,府兵将领则是在京城。一旦战事结束,府兵都各回家乡。将领与府兵之间并无隶属。”

“郝仁。京兆尹的差事交给廉希宪,你就在燕地推行府兵制。”忽必烈下了命令。

孛儿只斤?郝仁没想到大汗竟然如此果决,连忙问道:“大汗,之前要不要与宋国议和?”

忽必烈没有回答这个问题,只是说道:“便做好你的差事。”

于是朝会就开始进入税收问题的讨论。右丞相阿合马开始就最近税收问题讲话。郝仁原本对阿合马也没什么好印象,自打学了荀子之后,他发现阿合马很讨厌,但做事却未必不合理。看着众人对阿合马那种发自内心的敌意,郝仁忍不住生出一丝同情来。

朝会之后,忽必烈把郝经与伯颜留下。两人就讨论起与宋国议和之事。郝经态度坚定,“陛下,我大元与宋国已经是楚汉相争,已经没有余地。便是议和,也当敷衍宋国。”

“这个自然。”忽必烈笑道。他对和平毫无感觉,议和什么的只是为了战争而已,“赵嘉仁也和我们想的一样吧。若是他想的和我们一样,那我等只怕还是要和他再打一仗。”

“倒不用那么费事。”郝经成竹在胸的答道:“只要放些人回宋国,同时告知赵嘉仁,我们想放宋国小皇帝和宋国太后返国就好。”

“郝先生。我其实很不解这种事情,那些人被我们带到北方,再把他们放回南边,他们也没有什么力量可言。为何要对这等事看得如此重要。”忽必烈提出了问题。虽然他自认是儒学大师,可还是没办法理解俘虏有什么权力。在蒙古文化里面也有这种失败者尝试翻盘的行为,不过这种翻盘得有两个条件,失败者还能保持相当的力量,胜利者自己连续出现大失误大失败。就当下的局面,忽必烈看不出被掳来的宋国贵人还有任何能称为力量的。

郝经心里面遗憾,却不敢公开指责大汗的看法‘离经叛道’。蒙古的文化里面是强者为王,刀在手,跟我走。郝经就从汉文化开始讲述,臣子就是臣子,皇帝就是皇帝。临安总投降的小皇帝和太后的确有大问题,但是臣子们无权审判皇帝。

忽必烈微微点头,这就是他最爱儒教的重大原因,绝对君主权力的确非常令人喜欢。接着忽必烈就听郝经正色说道:“陛下,我们并不用将小皇帝和太后真的送回去,只要放出这样的话,宋国自己就要大乱。赵嘉仁北伐总得有理由,他的理由自然是迎回皇帝与太后。肯定有人不愿意让小皇帝与太后归国,他们就会全力阻止赵嘉仁北伐。”

先是露出了笑容,忽必烈很喜欢郝经带来的惊喜。收起笑容后,忽必烈沉思着说道:“……你觉得能给确保赵嘉仁三年不会北上么?”

“陛下,能还是不能,须得谈了才知道。”郝经连忙据实以答。不过他心里面也颇受到震动,以往蒙古面对敌人都是打了再说。没想到大汗忽必烈现在居然对战争有了迟疑,可见宋军的确让蒙古军感到非常棘手。

“便找个适合出使的人选。”说完,忽必烈让郝经先下去。等郝经出了大殿门口,忽必烈问一直沉默不语的伯颜,“你觉得能战么?”

“战当然能战。就看我军愿意战死多少人。”伯颜冷淡的讲述着令忽必烈觉得有些肝颤的说法。

今日所谈的对府兵制的兴趣并非是今日突然出现,忽必烈对此早就有了兴趣。在大都设立国都,忽必烈本人也留在汉地,他甚至宣布建立了‘元’朝。这一切都是为了在汉地实施符合汉地传统的统治模式。就譬如伊利汗国就把真神教当做那个汗国的国教,并不再以长生天为核心宗教。

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