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第十八节 收税

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即使不用亲眼所见,自己也应当知道,遍地流民的惨状。但自己的焦点,只是在占地盘,粮草全靠常平仓供给,每日带着高鹭四处巡视得瑟,为这些流民,什么也没做。

他想到这里,不由得扭头看了一眼站在不远处的高鹭。她害怕这些骸骨,没敢站过来。

呼延庚叹了一口气,走到高鹭身边,接过缰绳。

高鹭道:“高家庄可以放粮,只是也没有这么多粮食。”

“高家庄尽力而为吧,不过也不能全靠高家庄,待转运司向河北东路发出征税令,高家庄踊跃一些,做个表率。”

他跳上马:“我们先回去。”

高鹭也跳上自己的马:“你准备怎么做。”

“我忽略了,我需要的工匠、民壮,渔夫,农夫,都可以从流民中征发啊。只是还需要粮食。驾。”

一个老者拄着根拐棍,勉强在泥泞中跋涉着,他家一直是中等农户,有二十几亩地。喂着几头大牲口,日子过得还算不错。好年景的时候用结余粮食放点高利贷。在村子里还算是个有头有脸的人。

奈何金兵过处,颗粒不留,他家的存粮被收走了,大儿子被抓了壮丁,不知已经填在哪座城下。土地被大军践踏,毁得不成样子。就是今年夏天也没法补种粮食了。

一家人最终迫不得已踏上了逃荒的道路。听闻京东东路一带情况尚好,有活路。他便带着一家人先往东,再南下,沿途的难民汇聚,渐渐的便成了一股汹涌的人流。

他的儿媳妇,包着头脸,牵着孙子,小儿子推着一辆独轮车,车上坐着小孙女,车上还捆绑着一点破衣烂被的家什的行李卷,这就是全部的家当了。

看着这路上的惨状,儿媳妇不断的掉着眼泪,她活了三十几年了,从来没离开过离家二十里的地方,如今抛下家园远走他乡,真不知道这道路的尽头等着自己这家人的是什么。

在难民中传言,河北东路的柴大官人家,以前是皇帝,粮食堆积如山,只要柴大官人拿出这粮食山的一角,就能让所有人渡过今年这一年。

难民默默流泪,默念着人群中的道士传授给她的“经文”,据说只要反复念诵,就能让已逝的亲人脱离轮回,进入极乐,灾害早消,自家能重返故土。

“我要死了……”一个难民只觉得肚子里象火烧一样,前天吃下去的一点磨碎的树皮和麸皮渣早就不知去向,他只觉得头昏眼花,双腿如铅一般沉重。好几次都忍不住想在路边坐下来,可是他知道不能坐:很多人象他一样,想坐在路边接接力,缓口气,结果身子一歪就再也起不来了。

念经的声音在耳畔愈来愈小,愈来愈远。那些道士们说:只要反复念,死了就能进入乐土,还能见到爹娘――只是自己已经有些记不清他们的面容了,到时候还能不能相认呢?总是可以的吧,爹娘总是记得他长什么样的――想到这里他的下陷的很深眼眶里溢出了泪水,把脸上的泥垢冲开了一道道的黑色的沟痕。

或许还是死了好吧?可是自己会被别人吃掉吧,不能,不能成为别人口中的食物。一股子虚火将他的生命力又激发起来了,他大声的念着不知所以然的“经文”,继续往前走着。

有人在呼喊:“散福了!散福了!”

每天三次,公孙胜就安排散出杂粮窝头来,数量不多,就是为了能够聚拢住难民,同时引导他们向自己需要的方向行进。

在沧州下属的南皮县郊外,有一座柴进名下的庄园,这算柴家在棣州的一个分支。大批的流民突然出现在庄外,将庄子团团围住。

庄园管家派人去向柴进去禀报,一面严令紧闭大门,庄丁们都上墙驻守。庄中管事在庄墙上望去,流民无边无际,一眼望不到头。

在流民当中,出来几个道是模样的人,向着墙上稽首,墙上放下框子,接了一个道士进庄去。道士进去以后,自报家门,说庄子外的流民都是龙虎山一脉的信众,南下乞活路过贵庄,请贵庄布施几日粥粮。

管事推脱说,还需员外决定。道士含笑退出庄去。

过了一会,突然听见庄外大哗。管事的出门问:“怎么回事?”

“流民开庄子了。”

三日之内,柴进名下的三个庄园被流民攻破。柴进请沧州衙门镇压,张彦橘于是和柴进好好谈了谈夏税和秋税的事情。

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