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第十八章 密宗之事(一)

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八思巴问:“汝《史记》有化胡之说否?”

“没有。”

八思巴又问:“你们那位李耳先生所写的经书是叫什么?”

“《道德经》。”

“除了《道德经》之外,李耳先生还写了什么别的经书没有呢?”

“没有。”

八思巴紧接着追问:“《道德经》中,老子有提到过半点有关自己化胡的事情吗?”

“没有……”

八思巴:“汝《史记》中,没有说过化胡这么一回事;你们李老君自己写的书里面,也是连个影子都没有提。——其为伪妄明矣!”

史书中记载,辩论到了这里,“道者辞屈”。总裁判尚书姚枢当众宣布:“道者负矣!”至此,道门在辩论会上一败涂地!

失败后只能如约行罚,忽必烈派使臣脱欢将道士樊志应等十七人带到龙光寺削发为僧,焚毁道教“伪经”四十五部。

札巴坚参对当年八思巴国师的风采心向往之,密宗自此以后对道门一向是持蔑视态度,对老子化胡为佛的否定,彻底消除了道门对佛门的心理优势。密宗祖师莲花生自天竺入藏传教,密宗更是以天竺正宗自诩。

如今张玄庆竟公言“讨教”,怎能不让札巴坚参心中愤然。

“不知真人yu辩何经?”札巴坚参以为张玄庆所谓“讨教”,只是辩论经典,这位张真人小小年纪,又能jing通多少典籍,自己未免有以大欺小之嫌。

张玄庆打的却不是辩经论典的主意,他要在密宗得宠于天子的最关键处,打击其信心。

“闻得贵宗擅长佛家神通法术,贫道不才,想以我道门小术试之。”张玄庆笑道。

比试法术?札巴坚参又被张玄庆的想法惊到了,不是辩论经典,而是动手试法,法王开始可怜起这位正一道掌教:辩论之事若有输赢,还只是口舌之争,若是双方斗法,那就难免有身体损伤,这位小真人还真是初生牛犊不怕虎啊!在佛门之内,密宗也是以各种密法奇术著称,即使张玄庆身为龙虎山天师世家,有传承功法,但小小年纪又能学到多少。

“试法之事,恐有损伤,本座望真人三思而行。”札巴坚参正se道,毕竟张玄庆在天子面前也是红人,即使以密宗如今在京城的势力,他也不想得罪这位正一道掌教。

此时,一直在旁边没有说话的沈静圆道:“如果法王担心,那么可以立约为凭,无论双方在试法中有何损伤,事后都不得追究。”

“不知这位道长如何称呼?”札巴坚参正se道。

“贫道全真沈静圆。”沈静圆不卑不亢道,说起来全真道与密宗的过节,从那次大辩论之后,就一直延续了下来。后来全真道一分为七,也是由此种下的祸根。因此沈静圆对这位法王也没什么好脸se。

“原来是全真道的沈道长,本座听闻全真道已经分为七派,不知道长身属何派啊?”法王嘲讽道,他对密宗的老对手当然了解。

“贫道身属全真龙门派,但也不敢忘全真道先辈们的教诲。如今张真人要与密宗验证法术,难道法王心虚不成?”沈静圆竟有如此毒舌,实在令张玄庆大开眼界。

札巴坚参见沈静圆步步相逼,心中大怒:本座原是担心斗法,会伤到这位张真人,坏了密宗在天子面前的形象。你全真道身为密宗昔ri手下败将,竟敢如此嚣张。斗法之时,本座且对这位小真人略加教训,看看你还有何面目大放厥词。

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