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第一百三十四章 以气为主

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浩然正气圈,阻挡一切万物,哪怕近在咫尺,沈明镜的快剑域也是无法生效,并不能把空间凝固的力量渗透过去。

一念及此,沈明镜不由向后退了几步,细细琢磨。

难怪欧阳正气悟出的是“禁空一式”那种立足不败之地的招式,一是他本身对攻击便无兴趣,只要做好了防御,其余也就无所谓了,于武者而言,他这般性格绝对是另类,正如他选择浩然正气诀,外在是武者,内在是个书生。

二是他的浩然正气诀,本是一种对真气掌控达到极高境界的招式,且不同于常人是把武道真意融入到己身之内,再透过自己来把真意融入到招式、真气、兵刃之中,他是直接把武道真意赋予到了真气里面,稍有不同,由以身为主的武学,转变为以气为主了。

沈明镜停滞片刻,收剑回鞘,本想以同样涉猎到“禁空手”玄妙的快剑域与欧阳正气一战,可惜他兴致高昂,欧阳正气却是兴致缺缺,甚至是全无战意。

他乃是为了偿还燕云乱的一个人情而战,而非自己想战,却也恰和他的武道真意,反而使浩然正气圈的防御更为厉害,意志更为纯粹。

似他这般怪异的例子也是少见的,常人都是战意越高,招式武功都越强,而欧阳正气是战意越低,心中越是不愿为战,赋予真气的凛然正意越是厉害,牢牢遵守着欧阳正气的本心,不战!

终于,沈明镜动了。

他赤手空拳而来,一掌轻柔无力的打向了浩然正气圈,却是峨眉派的金顶绵掌,以人关蓝苍海心法来催动此功,掌势化成无穷大水,深得天下莫柔弱于水之妙。

只是一掌打落在了浩然正气圈之上,蕴含着凛然正义的气圈纹丝不动。

这心法以防御为主,又怎会没考虑过刚柔攻势,早已到了水火不侵、软硬不吃的境地,区区柔掌,尚不足以打破气圈防御。

只是沈明镜每一掌打落下去,立时迸发出一抹水花,尤其是配上了人关蓝苍海那鲸吞天地的武道真意,惊涛骇浪,覆盖下来,竟是要把整个浩然正气圈吞没下去。

欧阳正气背负双手,淡然自若,他的浩然正气圈拼的是两点,一是真气的质量,二是武道真意。说穿了,武道真意的深刻程度,若然胜不过赋予在真气中的凛然正意,根本不可能打破他的防御,且武道真意以气为主,而非以身为主,也注定相同水平的武道真意,单纯真气上的比拼,他欧阳正气会更胜一筹。

再者真气的质量,浩然正气诀本是不同寻常的功法,以儒家思想为核心,讲究修身养性,乃是一种精气神三者共促而成的真气,量之上或许比不得佛门以及玄门正宗的心法,可质量,包含着读书人的气魄,浩然正气,纯阳无暇,精纯之至,还要胜过一些高品阶的武学。

正如他一向的追求,已是立足不败之地!

纵然沈明镜的武功变幻莫测,手段层出不穷,却也无法破除浩然正气圈。

只是海水倒灌之下,流水如剑,万流即是万剑,无穷无尽的飞刺而来,在浩然正气圈之外发出叮叮咚咚的脆响,似是雨滴落盘,奏乐轻吟。

沈明镜站立在浩然正气圈之外,与欧阳正气相对而立,但二人的状态俱是奇诡到了极点,负手而立,一动不动,然则包括二人在内的场内高手都知道,沈明镜正以其人之道,还治其人之身。

准确的说,他在效仿欧阳正气的绝技。

欧阳正气的浩然正气诀是他不可能拥有的,于是他以两极心法的人关蓝苍海玄妙,化气为水,同时引动天地间几乎取之不尽的水汽。

反正欧阳正气不攻过来,他也可以肆无忌惮的蓄力,准备绝杀大术。

如果欧阳正气的浩然正气圈是一个独立的小天地,固若金汤,自成一域,那么沈明镜便是要塑造出一个更为广阔的天地,将之吞没。

且他此刻也是正在琢磨以气为主的武道真意,为蓝苍海之水赋予意志,以此来对抗浩然正气。

意识到这点的欧阳正气无疑是最为震惊的,虽说他性格使然,并非刻意的领悟了以气为主的武道真意,但并不意味着别人同样可以如此。

事实上,这种概念是非常奇特的,类似佛门把肉身视作臭皮囊,却又有所不同,乃是儒家思想里面杀身成仁,舍身取义的思想升华。

简言之,以气为主,实则是把自己看得并不重要,更看重本心、品性、仁义!

这看上去是极其矛盾的,欧阳正气的武功明明是防御为主,却又不在乎自身如何,而重于气神。其实不然,他从始至终,所追求的是不与人争斗,不动干戈而制胜,而非自身的安危。

正也因此,要领悟以气为主的玄机,实则是复杂至极,乃是发自本心。

偏偏沈明镜又是另辟蹊径,同样是以气为主,此刻的他却是念起了《浑天宝鉴》。

两极心法之人关蓝苍海乃是脱胎于《浑天宝鉴》的靛沧海一诀。

以人关蓝苍海来逆推《浑天宝鉴》并不现实,毕竟该神功乃是女娲所创,须得以天晶辅助修炼。

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