这一次的“春围之战”战线延绵千里，双方共投入的各种类别的士兵有近五十万人，这还不是算上在“春围之战”后续时刻加入到守卫天津卫的老百姓和各路江湖人士。
而在天津卫战区的外围，五路阻止明朝援军的大军也在多尔衮败逃后受到不明人士的攻击，几乎所有低阶将领以及一些中高级的将领不时被那些身怀绝技的不明人士击杀。这也是为什么当多尔衮到达唐山后却没有等来他的主力部队实行最后的反攻，反而只能狼狈的逃窜回去。
这次天津卫城市保卫战中双方各有损伤，满清铁骑从关外到关内一路南下，几乎所有的城镇都变成寸草不生的无主之地或者接近废墟，有近30万人的家园受到牵连，满清铁骑也在这场战斗中死亡各兵种人数高达五万多人，而这五万人中有近半数是在最后的时候丢掉他们的性命的，这让原本主力部队就不是很多的满清真正的元气大伤；而另一方的明朝损失就更大了，近千里的战线，几十万百姓的流离失所，无数村落城镇被毁坏一空，这让原本就岌岌可危的大明王朝更是雪上加霜，在这千里战线上的周边城市到处可见流离失所、颠沛流离的老百姓。而在这次战斗中明军方面死亡也高达十万人之巨，而仅是天津城内虽然仅是破城一天，但是死亡的老百姓就高达十数万人，更别说满清铁骑这一路下来所造成的老百姓的死亡人数了。
这，又是一次满清对中原大地的又一次赤luoluo的灾难性的掠夺，又是一次让两方加深仇恨的战争。
6月8日，被历史载为“春围之战”结束后的第七天，虽然这一天离满清撤出关内的实际日期已经有半月之久，但是人们却仍是以6月1日这天战争全面停止为和平的日期，而今天，则是头七，所有在这次“春围之战”中牺牲的战士、死亡的老百姓的头七。也是这一天，被已经陷入深深悔恨之中的崇祯定为了的“全国悼念日”，以祭奠在这场由他主导的“战争”而死去的所有人。
在紫禁城华盖殿（也即现在的中和殿。外朝三大殿：太和殿、中和殿和保和殿。明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿）崇祯开始了他第三次罪己诏。（历史上崇祯第一次罪己诏为1635年八月，第二次为1637年四月闰）。
这一次的“春围之战”战线延绵千里，双方共投入的各种类别的士兵有近五十万人，这还不是算上在“春围之战”后续时刻加入到守卫天津卫的老百姓和各路
江湖人士。
而在天津卫战区的外围，五路阻止明朝援军的大军也在多尔衮败逃后受到不明人士的攻击，几乎所有低阶将领以及一些中高级的将领不时被那些身怀绝技的不明人士击杀。这也是为什么当多尔衮到达唐山后却没有等来他的主力部队实行最后的反攻，反而只能狼狈的逃窜回去。
这次天津卫城市保卫战中双方各有损伤，满清铁骑从关外到关内一路南下，几乎所有的城镇都变成寸草不生的无主之地或者接近废墟，有近30万人的家园受到牵连，满清铁骑也在这场战斗中死亡各兵种人数高达五万多人，而这五万人中有近半数是在最后的时候丢掉他们的性命的，这让原本主力部队就不是很多的满清真正的元气大伤；而另一方的明朝损失就更大了，近千里的战线，几十万百姓的流离失所，无数村落城镇被毁坏一空，这让原本就岌岌可危的大明王朝更是雪上加霜，在这千里战线上的周边城市到处可见流离失所、颠沛流离的老百姓。而在这次战斗中明军方面死亡也高达十万人之巨，而仅是天津城内虽然仅是破城一天，但是死亡的老百姓就高达十数万人，更别说满清铁骑这一路下来所造成的老百姓的死亡人数了。
这，又是一次满清对中原大地的又一次赤luoluo的灾难性的掠夺，又是一次让两方加深仇恨的战争。
6月8日，被历史载为“春围之战”结束后的第七天，虽然这一天离满清撤出关内的实际日期已经有半月之久，但是人们却仍是以6月1日这天战争全面停止为和平的日期，而今天，则是头七，所有在这次“春围之战”中牺牲的战士、死亡的老百姓的头七。也是这一天，被已经陷入深深悔恨之中的崇祯定为了的“全国悼念日”，以祭奠在这场由他主导的“战争”而死去的所有人。
在紫禁城华盖殿（也即现在的中和殿。外朝三大殿：太和殿、中和殿和保和殿。明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿）崇祯开始了他第三次罪己诏。（历史上崇祯第一次罪己诏为1635年八月，第二次为1637年四月闰）。
紫禁城北京紫禁城筹建于明成祖永乐五年，兴建于永乐十五年至十八年。整个营造工程由侯爵陈圭督造，具体负责是规划师吴中。从明永乐五年（公元1407）年起，明成祖集中全国匠师，征调了二、三十万民工和军工，经过14年的时间，建成了这组规模宏大的宫殿组群。清朝沿用以后，只是部分经过重建和改建，总体布局基本上没有变动。
紫禁城南北长961m，东西宽753m，占地面积达720,000㎡。有房屋980座，共计8704间。四面环有高10m的
城墙和宽52m的护城河。城墙四面各设城门一座，其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华殿、武英殿两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先、皇极等殿，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方，称为“后寝”。此外还有斋宫、毓庆宫，重华宫等等，前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。
北京紫禁城是蒯祥及以蒯祥带领的香山帮匠人集体营造的。蒯祥充当了“鲁班”的角色，是总设计师。
紫禁城即故宫文化从一定意义上说是经典文化，经典具有权威性、不朽性、传统性。故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。同时，她与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族、一个国家来说，经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。
华盖殿，也即现在的中和殿位于太和殿后，是一座平面呈中方形，深、广各三间，周围加廊的建筑，面积580平方米。屋顶为单檐攒尖式、铜胎鎏金宝顶，是皇帝到太和殿上朝时的小憩之所和演习礼仪的地方。而中和殿后的保和殿，是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。在清朝时期是举行殿试的地方。而崇祯在此以一年一次祭祖的规格发布自己的第三次罪己诏也可以看出他此刻有着多大的悔恨之心。
此刻，崇祯正一身素服（黑衣）端坐在大殿之外，在殿外除了各品阶大臣外还有不少的观礼贵族、士者、商贾……几乎各阶层的代表都到场，这也是崇祯所要求的。经过这一场血与火的考验，崇祯忽然发现自己真正成熟了许多，不是身为男人的成熟，而是身为一个国家帝王的成熟。
在这个国家，要的不是一个只知道在紫禁城里批改奏章的皇帝，要的是一个真正为民着想、为民造福的皇帝，自己以往总以为只要自己废寝忘食的做好、再做好身为帝王的本分，那这个国家就会好起来，自己就会成为如太祖皇帝一般的伟大帝王。但是，从这一次出去之后崇祯知道自己错了，真的是大错特错了，身居宫中的自己根本就不了解外面的民情，而那些所谓的大臣、忠臣所上报的奏折比起外面的事件的严重性不足四层；而在此上行下效之下，虽然自己已经以杀为名，但是却仍杜绝不了那无处不在的“贪”、维系不了那已然千疮百孔的王朝。
但是，现在却也不晚，既然自己已然知道了自己所忽略的最重要的东西，那么亡羊补牢未为晚也，自己也就只是希望自己的这亡羊补牢能对整个大明起到一定的作用。
因此，在这平常不可能有老百姓踏足的神圣之地第一次迎来了它的第一批客人，第一批由皇帝钦点出来的来自农、工、商方面的代表来观礼自己的罪己诏，这也是崇祯想要以此方式向所有人展示自己知错能改的魄力。
不过，当崇祯的眼神扫过那站在一隅的农、工、商方面的十多人代表的时候他的眉头一皱，不多时，他也只能无可奈何地在心中叹了一口气。
看来，这次自己的这一次决心又成为了一场秀。
因为，在崇祯的眼里，那站在最外围一隅的农、工、商方面的十多人虽然都是出自市井之徒，也有那么几人穿着很是简朴，看上去就是真正的农者，但是这些人那白皙的双手以及白皙的脖颈并不因为他们低下的头颅而逃过崇祯的法眼。试问，有这样双手和皮肤的农者会是来自最底层的民众吗？而另外一些手工业者和商人，或许都是一些豪门大富的代表也不一定。
所以，崇祯此刻的心情真是不知道以什么来形容，他根本就不知道怎么来形容心里那一股憋闷之气。但是，却也没有任何的办法，此时此刻，自己也就只能死马当活马医了，至于自己最终的目的能不能达到，那也就只能看老天爷的造化了。