胡勋马上建了一个号，开始了升级之旅程。本来，胡勋也想买个五庄号的，但是一想，这样太取巧了，会给萧玉造成自己是那种投机取巧的人，而自己亲自练呢，可以给人一种勤奋踏实的感觉，反正胡勋就是这么认为的。游戏号只有自己练上去的才有感情。

就在胡勋练级大业的时候，李慕菊正在跟顾飞讨论八字的问题。

顾飞笑道：“其实八字这个问题，北宋的吕蒙正就说的很清楚了。”

李慕菊问道：“谁是李蒙正？”

顾飞说道：“吕蒙正，北宋洛阳人，太平兴国进士，太宗、真宗时三度封为宰相，他写了一篇文章，影响深远。”

李慕菊说道：“是什么，说来听听？”

蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡两翼，飞不过雉。马有千里之行，无人不能自往。人有冲天之志，无运不能自达。文章盖世，孔子厄于陈蔡。武略超群，太公钓于渭水。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一生不遇。汉王柔弱，而有万里山河。楚霸英雄，败至乌江自刎！伍员乞食于吴市，韩信受辱于跨下。 时运未遇，曾无一日之餐，及至运通，腰悬三齐王印。喝燕败赵，统百万之雄兵，一旦时衰，丧于阴人之手。五男二女，到老无子送终。家蓄千金，死后别离乡井。青春美女，却婚愚蠢之夫。俊秀才郞，反娶丑陋之妇。才疏学浅，少年及第登科。满腹经纶，终至白头不中。青楼美女，时来配作夫人。深院娇娥，运退反为娼妓。沦贫君子，天然骨格生成。骤富小人，不脱轻浮之态。蛟龙未遇，潜身于鱼釜之中。君子失时，拱手于小人之下。时运未通，只宜守分安贫。 相格无破，必有成名之日。天不得时，日月无光。地不得时，万物不长。水不得时，风波不作。人不得时，运限不通。 谁不欲为富贵者也，我昔居洛阳，朝求廟僧，暮宿破窑，思衣不得蔽其体，思食不得充其饥。上人憎，下人怨！人道我贱，非我之贱也。此乃时也、命也、运也。 今我身居廊廟，位列三公，躬身于一人之下，列我于万人之上，思衣有罗绸千箱，思食有珍馐百味。上人宠，下人拥。人道我贵，非我之贵也。此乃时也、命也、运也。嗟呼！ 人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可尽欺！此乃天理循环，周而復始也。 顾飞说道：“在古代，人们对于命理有着深刻的领悟。你看看吕蒙正的这段话，难道单纯的是迷信想法？要知道一个档次丞相，所经历过多少风雨？所体悟出来的话语，岂能还不如我们一般人的体悟？古人的体悟都是有着深刻的道理的，而如今我们现代人所谓的不信命正是无知的表现。”

李慕菊说道：“现在的教育所导致的，所谓的什么积极向上的世界观，取得的效果真的那么好么？有人努力成功了，但是更多的人努力失败了。在了一定年纪，不能不信命。人的一生，岂是努力就能得到成功的？传销组织偏偏弱智还可以。现在社会的格局早已垄断，单纯的努力哪有那么容易成功。”

顾飞说道：“信命不等于消极人生。努力也不等于积极人生。信命就跟消极化等号么，这是低智慧的表现。吕蒙正最后一句，正是对人生的领悟。人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可尽欺！此乃天理循环，周而復始也。信命可以更好的把握自己的命运，而不是一味的怨天尤人。并且真正的命理，也是只有少数智者懂得的。因为命理的变化是很复杂的，并不是你看书学几年就能轻易学会的。年轻时不信命，到经历风雨后，也是会信的。孔子说，50而知天命就是此理。”

李慕菊说道：“每每听闻古语，总是感叹古人思想之高深，更感叹现代人之无知。最可悲的是，非常多的现代人却认为古代是落后的，这种愚昧的思想，也正是现代教育的恶果。被西方文明的人们，变得越来越浮躁。既不能真正的融入西方文明当中，又失去传统的继承，变得四不像，没有任何的信仰，只是为了**而活着，这样的人生是悲哀的人生。”ro