顾飞接着说道“你们的这些问题其实没意义，必须深入下去学习才行。自己基础不够，那就多看古书，四书五经之类的总归不会错的。

胡丽丽咂舌道“那些书，我光听个书名都头疼。”

顾飞道“学习，关键是兴趣。学海无涯苦作舟这句话本身是错误的，感觉学习是一件苦差事是学不到真东西的，只有自己真的想去看，有这个乐趣才会学进去。”

单清问道“你那天说八纲辨证的问题，到底是怎么回事啊。”

顾飞道“这个问题说来话长了。本来中医来说，分为几个部分，针灸，中药，祝由等等。

中药这块是在理论指导下用药的。中药种类很多，功效也很多，这个来说，要把比较常用中药的药性记熟，这个药性来说主要是参考神农本草经，并且结合伤寒论来思考，药的配伍。

所以来说，理论不同的话，用药肯定不同。假如你理论都不对了，效果肯定不好。你可以对比一下，中医古代这几个时期的理论哪个最好学，哪个最容易学？答案是八纲辨证。八纲辨证就是简单的把五脏分为阴阳，寒热，虚实，出现了一大批所谓的术语：肾阴虚，肾阳虚，肺火，肝火等等。这就把中医完全的简单化了，肾虚就补肾，看见有火就清火，象这样的理论，你高中毕业，一个月就能学会，三个月保证你会开药，这样一个庸医就诞生了。”

顾飞说道这里，孙老苦笑道“我以前就是这样的庸医，到后来醒悟过来开始研究伤寒论，但是由于基础太差，以前的走的弯路太多了，导致现在看病水平还是不行，什么上京十大名医，都是浪得虚名。”

顾飞笑道“学中医千万不要图简单，老老实实的从经典入手。中医哪有那么简单，哪是什么简单的阴阳，五行之类的划分就能包含的，太肤浅了。六经辩证通过三阴三阳辩证。这个三阴三阳可以概括宇宙的运行规律，用以比人，可以描述人体能量的运行规律。这个三阴三阳就是通过八卦演变过来的，源头是周易，属于最早，藏有奥秘最多的祖国文化了。所以六经辩证确实难学，但是学好了就是一代大家。伤寒论的大家我们都尊称为经方家。这样的人都是国宝一级的，都是国医。”

单清道“我目前读研一，我想好好的学伤寒论，你能告诉我具体的学习方法么？”

顾飞道“伤寒论来说，不同层次来看，看到的内容是不同的。所以你不要妄想把它看懂，这是不现实的。也不用每条都背下来，我发现很多教伤寒的老师，或者所谓的中医教授都要求把伤寒论背下来，其实这完全没意义。你背下来有啥用，自古能背下来易经的人多了，有几个真正懂得？我认为读伤寒不需要逐条去背，那是笨人的方法。伤寒论先通读一遍，然后结合有关的医案来理解，不要光看方子，一定要结合病案来看，为什么这个病用这个方子，好了，自己要从中来思考。所以首先要结合病例来逐渐理解伤寒论的方子。只有通过实际的病案才会加深对伤寒论的理解，这是第一点。

第二点，那就是不用老看伤寒论，一天离了不行。平时多看看传统文化的书籍，最好看看易经，八字，之类的书，过一段时间你会发现，对伤寒论的理解不但没有降低，反而得到大幅度的提升。因为伤寒论开篇，张仲景就直言自己喜欢方术，所以伤寒论是有这些的影子在里面的。

第三点，就开始仔细品味伤寒论的具体方子了。这个方子之间的配伍，为什么要这样用，最好自己品味，而不要看其他伤寒论的注解。我个人比较反对看伤寒论注解的，因为那个人的注解只是他个人的观点，很有局限性的，而自己的领悟才是对自己有帮助的。不要因为某人名气大，就学习他讲的伤寒论，完全没必要。

我说的学习伤寒论的方法可能跟一些老师，教授说的方法不一样，但是这东西就是仁者见仁智者见智，并没有固定的学习方法，走最适合你的才是最好的”

单清道“你说的方法很新颖啊，我以前听他们说学习伤寒论都要每一个字背下来，还要天天看，感觉伤寒论很难学的样子。”

顾飞笑道“伤寒论是难学。但是千万不要给自己压力，那样是学不好的。讲究的是一个自然，慢慢的就会领悟的。所以我说学院派的就一点不好，太死板，学医千万不要太死板，要灵活，要顺其自然。”